좋은 수입만큼 좋은 약은 없다.
지식을 지나치게 많이 쌓은 사람은
늙지만, 돈을 지나치게 많이 가진
사람은 젊어진다.
돈을 갖지 못한 사람은 그 돈이
매우 귀중해 보인다.
돈은 어떤 닫힌 문이라도 척척
열 수 있는 황금열쇠이다.
인간에게 필요한 것은 의.식.주와
돈이다.
돈을 사랑하는 마음만으로는 부자가
될 수 없다. 돈이 당신을 사랑하지
않으면 안된다.
자기가 지금 가지고 있는 현금을 벌
수 있는 방법은? 쓰지 않는 것이 곧
버는 것이다.
부자가 되는 유일한 방법, 그것은
내일 할 일을 오늘 해 치우고,
오늘 먹어야 할 것을 내일 먹는
일이다.
겨울 땔감에 필요한 돈을 여름철
한가한 때 놀면서 낭비하지 마라.
누구이고 개처럼 가난해 질 수도
없고, 돼지처럼 부자가 될 수도
없다.
부자도 굶주림에 고통받을
때가 있다. 굶으라는 의사의 지시를
받았을 때다.
가난한 사람은 적이 많지 않고
부자는 친구가 많지 않다.
돈이면 이 세상 모든 것을 다 살 수
있다. 그러나 한가지 살 수 없는
것은 상식이다.
만일 부자가 대신 죽어 줄 사람을
돈으로 살 수 있다면 가난한 사람은
풍족하게 살 수 있으리라.
절약할줄 모르는 상인은 털이 나지
않은 양과 같다.
아직 숲속에 있는 곰의 가죽을 팔아
먹어서는 안된다.
빌린 돈을 약속대로 갚은 자는
신용을 곱으로 늘인다.
남에게 꾼돈을 갚지 않는 사람은
도둑질을 하는 것과 다를게 없다.
빌린돈은 어떠한 돈이건 입구는
넓고 출구는 좁게 마련이다.
요리를 먹고 피해 다니는 것보다는
차라리 배추국을 먹고 떳떳하게
활보하는 게 낫다.
어려워 빌릴 때 웃지 말라.
갚을 때가 되면 울게 된다.
돈을 빌려간 사람이 돈을 갚을 수
없다는 것을 알았을 때는 그의
근처를 배회하지 말라.
가난한 사람은 네 계절밖에는 고
생하지 않는다. 봄, 여름, 가울,
겨울이다.
의학은 가난의 고통을 제외한 모든
것들을 치료한다.
가난함을 이겨 낼 아름다움은 없다.
밭에다 돈을 뿌리면 어리석은 자를
거두어 들인다.
마음에서의 문은 입.마음에서의
창은 귀이다.
마음에 바를 수 있는 약은 없다.
인류를 아끼고 사랑하는 것은
쉽지만, 인간을 아끼고 사랑하는
것은 쉬운 일이 아니다.
원한을 풀고 난 뒤의 당신의 마음은
개운하지 않을 것이다. 그러나
용서해 준 뒤의 마음은 시원하고
맑다.
사람의 자신을 해하는 자는 사람의
몸을 해하는 자보다 더 죄가 크다.
스스로 의롭다고 생각하는 자보다
스스로 악인이라고 생각하는 자가
더 귀한 존재다.
남을 속이는 일보다 자기 자신을
속이는 일이 더 어렵다.
인간에게 있어 가장 가까운 벗은
지성이며, 가장 무서운 적은
욕망이다
인간이란 자기가 가지고 있는 것은
소홀히 생각하고 자기에게 없는
것은 탐을 낸다.
악한 것은 처음엔 달콤하지만
나중에 쓰다. 그러나 선한 것은
처음은 쓰지만 나중엔 달다.
천국의 출입구는 기도에는 닫혀
있을 수 있는 눈물에는 열린다.
병자가 병자를 위해 기도할 때,
그병자의 기도는 두 배의 힘을
가진다.
만일 한쪽 다리를 잃는다면 다른 한
다리가 남아 있는 것을 신께
감사해라. 만일 두 다리를 모두
잃게 되면 아직 목이 남아 있음을
감사해라.또 목이 부러진다면 그
뒤엔 걱정이 없다.
많이 가진 자는 신을 주머니 속에
모셔 두지만, 가난한 자는
마음속에다 신을 모셔 둔다.
포도주를 마시는 시간을 아깝게
생각하지 말라. 그 시간에 당신의
마음은 편하게 쉬고 있다.
사람을 미워하는 것은 마치 가려운
곳을 긁는 것과 같다. 왜냐하면
가려운 곳은 긁으면 긁을수록 더
가려워지고, 미운 사람은
생각할수록 더 미워지기 때문이다.
누구나 거울을 통해 좋아하는
사람을 보게 된다. 자기의 피부병은
불결하다고 생각지 않지만,
남의 병은 불결하다고 생각한다.
사람의 얼굴이 각자 다르듯이
각자가 가지고 있는 비밀도 다르다.
어떤 사람은 정직한 사람이라고 칭찬
받지만 그는 남의 것을 훔칠 능력이
없기 때문에 듣는 칭찬일 뿐이다.
착한 사람의 나쁜 점이 악한 사람의
좋은 점보다 낫다.
누구이고 어딘가에 잘못된 곳이
있다.
벌레는 과일이 썩지 않으면 속으로
파고 들지 않는다.
영웅의 첫발은 용기를 갖는 일이다.
아무 방법도 없을 때, 오직 한 가지
방법은 용기를 갖는 일이다.
노예라도 현실에 만족하면
자유롭고, 자유스러운 인간도
현실에 불만이 있으면 바로
노예이다.
돈이 없는 것은 인생에서의 절반을
잃은 것이고, 용기가 없는 것은
인생 모두를 잃은 것이다.
너무 지나치게 후회하지 말자.
그것은 옳을 일에 나설 용기를
해치기 때문이다.
실패하는 것을 두려워하는 것은
실패한 일보다 더 나쁘다.
당신은 의지에는 주인이 되고
양심에는 노예가 되라.
지나친 겸손은 거만함과 다를 게
없다.
이 세상에는 두 종류의 왕이 있다.
하나는 땅을 지배하는 왕이고,
하나는 마음을 지배하는 왕이다.
체중은 그 무게를 잴 수 있으나,
지성의 무게는 잴 수가 없다.
지성에는 한계가 없기 때문이다.
어떤 현인이 '어떻게 현인이
되었느냐'는 질문을 받고,
대답하기를 '식용유에 보다도
등유에다 더 많은 돈을 썼기 때문'
이라고 답하였다.
사람은 책을 통해 가장 많은 지헤를
얻게 된다.
사람에 따라서는 학문에만 너무
시간을 소비하는 탓으로 진실을
알 여유가 없다.
선생으로부터 배우는 것보다도
친구에게서, 그리고 학생에게서
배우는 게 더 많다.
스스로 세워지지 않은 마을은
없어져야 한다.
비만함과 돈과 오만은 기억력을
해친다.
글을 읽을 줄 아는 귀머거리는
진짜 귀머거리가 아니다.
진짜 귀머거리는 남의 말을 듣지
않는 자이다.
학자 중에는 당나귀와 같은
학자가 많다. 그들은 오직 책만
나귀 등에 싣고 다닌다.
학자 중에는 값비싼 비단을 싣고
있는 낙타에 비유되는 학자가 있다.
낙타와 비단은 아무 상관이
없는데도 말이다.
나태한 자의 좋은 두뇌는 마치
눈먼 사람이 등불을 가지고 있는
거와 같다. 쓸모없는 짐일 뿐이다.
글을 쓰는 것은 수표를 발행하는
거와 같다.
뱀에 물린 사람은 새끼줄에도
놀란다.
속에 넣는 물건보다도 더 비싼
상자를 만들지 말라.
물에 빠진 자는 칼끝이라도
잡으려 한다.
임금은 나라를 다스리지만,
현인은 임금을 다스린다.
현인은 돈의 위력을 알지만,
부자는 지혜의 위력을 모른다.
때문에 현인이 더 위대하다.
5명의 지혜로운 자가 500명의
무식한 자들보다 낫다.
지혜로운 자는 빵을 나눌 때 열
번씩이나 생각하고 나누지만,
우매한 자는 열 번을 나누어도 한 번
도 생각하지 않는다.
열매가 탐스럽게 열린 나무는
바람에 흔들리지 않는다.
빈 독에 동전 한닢을 넣으면
소리가 요란하지만, 동전이 가득찬
독에는 소리가 없다.
금화는 흙속에서도 빛이 난다.
오래된 고목은 바람이 불면
소리를 낸다.
우유 나무에서 사과를 따려
하지 말라.
강아지가 의자에 오르는 것을
놓아두면 나중엔 식탁에까지
오른다.
인간에 따라서는 구두와 같은
인간이 있다.값이 헐한 것일수록
삐걱 거린다.
동물은 생겨나면서부터 완성물이다.
그러나 갓 태어난 사람은 원료를
이용해 어떤 모습의 인간을
만들어가느냐 하는 것은 부모의
책임이다.
자녀가 성장해 가면서 부모를 잊는
것은 부모의 교육이 나빴기
때문이다.
자녀들은 부모의 언행을 따라 한다.
부모의 말을 어기는 자는, 그가
자라 자식을 낳으면 그 자식이
자기 말을 듣지 않는다.
한 사람의 아버지는 열 자녀라도
양육할 수 있으나, 열 자녀는 한
아버지를 봉양할 수 없다.
나태한 젊은이는 나중에 불평만
하는 부모가 될 뿐이다.
지혜로운 아들은 아버지를 기쁘게
하고 우매한 아들은 어머니를
슬프게 한다.
* 자식이란 학자 앞에서는 어리석지만,
그의 아버지 앞에서는 현명하다.
* 사람이 바꾸고 싶어도 안 되는 것은
자기의 부모이다.
* 많은 지식을 쌓은 사람도 어린
아이에게서 배울 게 있다.
* 아이들이 누구나 다 좋아하는 것은
그들의 단점을 지적하지 않기 때문이다.
* 아이들은 자기 자신이 제일 좋다
고 생각한다. 이것은 성장하지 않은
어른도 마찬가지이다.
* 서로 적이 된 형제는 다른 어떤
것 보다도 나쁘다.
* 한명의 손자가 세 명의 아들보다
귀엽다.
* 나이 먹는게 싫다면 차라리 목을
매어라.
* 유연성이 있는 사람은 나이를 먹어도
역시 젊다.
* 노인은 자기 자신이 다시는 젊어질 수
없음을 알지만, 젊은이는 자기가
늙어간다는 사실을 잊고 있다.
* 할아버지가 집안에 있는 것은 짐이다.
그러나 할머니는 보물이다.
* 마소에게는 밭갈고 짐나르는 것을
어렸을 때 가르쳐야 한다. 짐승이 나
이가 들면 가르칠 수 없다. 이것은
사람에게도 마찬가지이다.
* 어린나무는 바람을 이겨내기만 오
래 된 나무는 곧 꺽인다.
* 일곱살은 일곱살답게, 일흔살은 일
흔살답게 행동하라.
* 인간은 아이가 태어나면 기뻐하
고, 사람이 죽으면 슬퍼한다. 그러
나 이러한 것은 바꾸어 해야 한다.
태어난 아이의 앞에는 어떤 일들이
일어날지 모르지만, 사람이 죽으면
이미 그가 이루어 놓은 것들을 알게
되니까.
* 첫사랑의 여자와 결혼하는 사람만큼 행운아는 없다.
* 인생에서 늦어도 괜찮은 것은 두
가지가 있다.그것은 결혼과 죽음이
다.
* 미인은 바라보는 것이지 결혼 상대
는 아니다.
* 그렇다고 모든 결혼이 다 아름답
고 모든 죽음이 다 경건한 것은 아니
다.
* 남자는 먼저 집을 짓고 들에 포도
를 심어 포도원을 만들고 그런 다음
에 여자를 맞이하라 .이 순서를 어겨
서는 안된다.
* 아내는 남편을 상대로 신혼 때에
는 창부처럼, 다음엔 비서처럼, 그
다음엔 간호원처럼 처신하여야 한다.
* 신은 아내의 눈물을 헤아리고 있다.
* 남자가 여자와 관계하여 기쁨과 슬
픔을 맛볼 수 있다는 것은 그가 젊었
다는 증거이다. 나이가 들면 어떤 여
자와도 기쁘게 만난다. 그러나 여자
를 만나 기쁘지도 슬프지도 않게 되
면 이미 늙었다는 증거다.
* 열 나라에 대해 아는 것이 자기 아
내에 대해 아는 것보다 더 쉽다.
* 남자를 늙게하는 네가지 요소는 불
안, 노여움 그리고 아이들과 악처
다.
* 아무리 사랑이 소중해도 사랑하는
상대가 없으면 의미가 없다.
* 한창 연애에 빠져 있을 때에는 자
신과 연애하고 있는지, 상대와 연애
하고 있는지 생각하여라.
* 연애하고 있는 사람은 유리눈을 가
지고 있다.
* 연애에 빠진 딸을 집에 붙잡아 두는
것은 백 마리의 벼룩을 울타리 안에
가두기보다도 어렵다.
* 여자는 여섯살이거나 예순살이거나
웨딩마치가 울리면 춤을 춘다.
* 딸을 학자에게 결혼시키기 위해서
모든 재산을 소비하여라.
* 여자를 재는 세가지 척도는 요리,
복장, 남편인데, 이 모두는 여자가
만드는 것이다.
(유태인 탈무드 격언/KCM제공)
