다.
♣ 겁쟁이는 죽음에 앞서서 여러 차
례 죽지만, 용기 있는 자는
한번밖에 죽지 않는다.
♣ 겸손은 범인(凡人)에게는 한갓 성
실이지만, 위대한 재능의 소유자인
사람에게는 위선이다.
♣ 경제가 허용하는 한, 몸에 걸치는
것에는 돈을 아끼지 말아라.
그렇다고 지나치게 차려 입어서는 안
된다.
대개 입은 것으로 미루어 그 인물을
알 수 있으니까.
♣ 공기처럼 가벼운 사소한 일도, 질
투하는 이에게는 성서의 증거처럼
강력한 확증이다.
♣ 구하면 못 얻을 것이 없다.
그러나 젊은 사람들은 이 점을 잘 모
르고 열린 감이 입으로
떨어지기만을 기다리고 있다. 희망은
산과 같은 것이다.
저쪽에서는 기다리고, 단단히 마음먹
고 떠난 사람들은 모두
산꼭대기에 도착할 수 있다. 산은 올
라가는 사람에게만 정복된다.
마음을 기쁘게 해주면 백해(百害)를
막고 수명을
연장할 수 있다.
♣ 구해서 얻은 사랑은 좋은 것이다.
그러나 구하지 않고 얻은 것은 더욱
좋다.
♣ 궁핍한 사람에게 필요한 약은 오
직 희망이며,
부유한 사람에게 필요한 약은 오직 근
면뿐이다.
♣ 그대의 얼굴에서 나는 지도를 보
듯 명예와 정직과 충성을 보오.
♣ 끝이 좋으면 모두가 좋다.
♣ 참된 사랑의 힘은 태산보다 강하
다.
그러므로 그 힘은 거대한 힘을 가지
고 있는
황금일지라도 무너뜨리지 못한다.
♣ 참으로 자녀를 아는 아버지는 그야
말로 현명한 사람이다.
♣ 참을성은 일에 지친 숫말과 같지
만 꾸준하고 착실하게
일 할 것이다.
♣ 최상급의 용기는 분별력이다.
♣ 평화는 예술의 보모이다.
♣ 타인의 비판은 되도록 받아들이는
것이 좋지만
타인의 판단은 따로 두는 것이 현명하
다.
♣ 탐내면서도, 제공될 때 받지 못하
면 두 번 다시
그것을 찾지 못할 것이다.
♣ 험한 언덕을 오르려면 처음에는 서
서히 걸어야 한다.
♣ 현실의 공포는 마음에 그리는 공포
만큼 두렵지 않다.
♣ 남의 잘못에 대해서 관용하라.
오늘 저지른 남의 잘못은 어제의 내
잘못이었던 것을 생각하라.
잘못이 없는 사람은 하나도 없다.
완전하지 못한 것이 사람이라는 점을
항상 생각해야 하는 것이다.
우리는 언제나 정의를 받들어야 하지
만,
정의만으로 재판을 한다면 우리들 중
에 단 한 사람도
구원을 받지 못할 것이다.
♣ 남자는 말을 붙일 때만 붙이고 부
부가 되어 버리면 이미 겨울이다.
여자는 딸로 있을 때는 5월의 꽃필
때 같지만 남편을 갖게 되면
대번에 하는 짓이 달라진다.
♣ 내가 먼저 할 일은 나 자신에게 진
실해야 한다는 점이다.
어찌 자신이 진실치 못하면서 남이 나
에게 진실하기를 바라겠는가?
만일 그대가 그대에게 진실하다면 밤
이 낮을 따르듯 아무도
그대에게 거짓말을 하지 않게 될 것이
다.
♣ 당신의 입술에게 경멸하는 말을 가
르치지 말라.
그 입술은 입맞춤하려고 있는 것이지
멸시의 말을 하기 위해
만들어진 것은 아니다.
♣ 돈을 빌려주면 종종 돈은 물론이
고 친구까지 잃는다.
돈을 빌리면 흔히 검약의 마음이 둔해
진다.
♣ 돈은 빌려주지도 말고 빌리지도 말
라. 빌린 사람은 기가 죽고,
빌려준 사람도 자칫하면, 그 본전은
물론,
그 친구까지도 잃게 된다.
♣ 마음의 준비만이라도 되어 있으면
모든 준비는 완료된 것이다.
♣ 말리면 말릴수록 불타는 것이 사랑
이다.
졸졸 흐르는 시냇물도 막으면 막을수
록 거세게 흐른다.
♣ 말없는 보석이 살아있는 인간의 말
보다
흔히 여자의 마음을 움직인다.
♣ 명예는 물위의 파문과 같으니, 결
국은 무로 끝난다.
♣ 무식은 신의 저주이며 지식은 하늘
에 이르는 날개다.
♣ 미덕을 몸에 익히지 못했다면 하다
못해 그 시늉이라도 하라.
♣ 배반당하는 자는 배반으로 인해서
상처를 입게 되지만,
배반하는 자는 한층 더 비참한 상태
에 놓여지게 마련이다.
♣ 뿌리가 없으면 꽃이 피지 못한다.
인격은 사상의 뿌리이다.
사상은 작으나 크나, 그 사람의 인격
을 토대로 해서 세워진
하나의 건축이다. 토대와 밑받침 없
는 사상은 허물어지기 쉽다.
꽃에 향기가 있듯이 사람에게도 품격
이란 것이 있다.
꽃도 그 생명이 생생할 때에 향기가
신선하듯이 사람도
그 마음이 맑지 못하면 품격을 보전하
기 어렵다.
썩은 백합꽃은 잡초보다 오히려 그 냄
새가 고약하다.
♣ 비참한 인간들에겐 희망이 약이
다. -셰익스피어
♣ 아름다운 아내를 가진다는 것은 지
옥이다.
♣ 아름다운 자비는 고결의 진정한 상
징이다.
♣ 악으로 시작한 것은 악에 의해 강
화된다.
♣ 안심, 그것이 인간에 가장 가까이
있는 적이다.
♣ 알맞게 사랑하시오. 오랜 사랑은
그런 것이다.
너무 빨리 닿는 것은 너무 늦은 것처
럼 더딘 것이오.
♣ 알맞을 때 일어나서 즐거운 일을
유쾌하게 하러 가자.
♣ 약한 자여, 그대의 이름은 여자이
니라.
♣ 양심이란 작자는 사람을 약하게
해 버리는 거야.
훔치려고 하면 꾸짖는다. 중상(中傷)
하려고 하면 야단한다.
양심이란 작자는 사람의 가슴속에서
모반(謀叛)을 일으키는
아주 고약한 자야. -셰익스피어
♣ 어느 정도라고 표현할 수 있는 사
랑은
천한 사랑에 지나지 않는다.
♣ 여자는 약하나, 어머니는 강하
다.
♣ 여자를 교만하게 하는 것은 그 미
모이며 찬양 받게 하는 것은
그 덕성이다.
그러나 덕성과 미모를 겸비하면 신성
을 가진 것이다.
♣ 역경이 사람한테 부여하는 것이야
말로 아름답구나.
그것은 두꺼비와 같아서 더럽고 독을
품고는 있지만,
그 머리 속에는 보옥(寶玉)을 감추고
있다.
♣ 연애 과정에서는 방해가 더 열렬
한 연정(戀情)의 동기가 된다.
♣ 요란스러운 옷은 못 쓴다.
옷은 바로 그 사람의 인품을 나타내
보인다.
♣ 용기의 대부분은 조심성이다.
♣ 우리 인생의 옷감은 선과 악이 뒤
섞인 실로 짜여진 것이다.
♣ 우선 계획은 잘 짜여진 적절한 것
이어야 한다는 것이 첫째 조건이다.
이것이 확인되면 단호하게 실행한다.
약간의 싫증 때문에 실행의 결의를 포
기해서는 안 된다.
♣ 우정은 불변이라고 해도 좋으나,
여자와 사랑이 뒤얽히면 이야기가 달
라진다.
♣ 이것이 최악이라고 말할 수 있는
동안은 아직 괜찮다.
♣ 인간이 가장 먼저 해야 할 일은 자
기 자신에게 진실해야 한다는 것이
다.
스스로는 진실치 못하면서 남이 자기
에게 어찌 진실하기를 바라겠는가.
만약 스스로에게 진실하다면, 밤이 낮
을 따르듯 대개의 일이 순리대로
풀릴 것이다. 진실처럼 아름다운 것
은 없다. 진실을 구하자.
진실로 무장하자.
♣ 인생은 불확실한 항해이다.
♣ 일년내내 노는 날로 지속된다면 놀
이도 일과 마찬가지로
따분한 것이 된다.
♣ 일단 일에 참여하면, 목표로 한 모
든 것을 성취할 때까지
손떼지 말라.
♣ 자식을 알고 있는 사람은 현명한
아버지다.
♣ 젊어서 아내를 거느리는 것은 자신
의 재난이다.
♣ 정직만큼 부유한 유산도 없다.
♣ 죽음이 다가오는 것을 그처럼 두려
워한다는 것은 바로 생전의
사악한 생활의 증거이다.
♣ '지금이 최악의 사태다' 라고 말
할 수 있는 동안은
아직도 최악의 사태는 아니다.
♣ 지식은 우리가 하늘로 비상하는 날
개이다.
♣ 진실은 백일하에 드러날 것이고,
살인도 오래 숨기지는 못한다.
♣ 진실한 사랑의 길은 결코 평탄하
지 않다.
♣ 진실한 연애를 하는 사람은 모두
첫눈에 사랑을 한다.
♣ 진정한 사랑의 길은 험한 가시밭길
이다.
