철학자, (전)대학교수
[출생] 1900년 03월 23일
독일 제국 프랑크푸르트암마인
[사망] 1980년 03월 18일 (79세)
스위스 티치노 주 무랄토
[국적] 독일
[학력사항]
독일 프랑크푸르트 대학교 법철학과
~ 1922 하이델베르크대학교 대학원 (사회학) 철학 박사
[경력사항]
1962 미국 뉴욕대학교 정신과학 교수
1957 ~ 1961 미국 미시간주립대학교 교수
1951 ~ 1957 멕시코국립대학교 교수
1941 ~ 1951 미국 베닝턴대학 교수
1934 ~ 1941 미국 컬럼비아대학교 교수
[찬조 트로트]
[직업] 사회심리학자, 정신분석학자, 인문주의 철학자
에리히 셀리그만 프롬(Erich Seligmann Fromm,
1900년 3월 23일 ~ 1980년 3월 18일)은 세계적으로 유명한
유태인 독일계 미국인 사회심리학자이면서
정신분석학자, 인문주의 철학자이다.
비판이론 영역의 프랑크푸르트 학파에서 활동하였다.
[찬조 음악]
[찬조 음악]
[생애]
1918년 프랑크푸르트 대학교 법철학과에 입학하였으나,
2학기만에 1919년 하이델베르크 대학교으로 옮겨
사회학을 배웠다.
당시 교수는 알프레드 베버(유명한 정치경제학자인
막스 베버의 동생), 카를 야스퍼스,
하인리히 리케르트 등 이었다.
1922년 하이델베르크 대학교에서 사회학을 전공으로
철학 박사 학위를 수여 받았다.
졸업 후 하이델베르크에 있던 프리다 라이히만
(Frieda Fromm-Reichmann)의 정신분석 치료소에서
정신분석학을 연구하여 1927년 자신의 진료실을 열게되었다.
1930년 프랑크푸르트 학파의 본산인 프랑크푸르트
사회연구소에 들어가 자신의 정신분석학 이론의 정립을 마쳤다.
나치가 독일을 장악하게 되자 유태인이었던 프롬은
제네바로 옮겼으며,
1934년 미국 뉴욕의 컬럼비아 대학교로 자리를 옮겼다.
컬럼비아 대학교 재직 동안 프롬은 카렌 호나이(Karen Horney)와
공동으로 자기 분석에 대해 연구하였다.
컬럼비아 대학교 이후 에리히 프롬은 1943년부터
워싱턴 정신분석 학교에서,
1946년부터는 윌리엄 앨런슨 화이트 연구소에서
심리학자이자 정신분석학자, 정신과 의사로서 재직하였다.
1950년 멕시코 국립자치대학교에서 정신분석학과
의과 대학의 교수로 재직하였고
1965년 이 대학교에서 은퇴하였다.
이 기간동안 1957년 ~ 1961년에는 미시간 주립대학교에서
1962년에는 뉴욕 대학교에서 교수직을 수임하기도 하였다.
1974년 스위스 무랄토(Muralto)로 이주했다.
[말년]
1960년 대 이후에는 베트남 전쟁과 핵 확산에 반대하는
목소리를 여러 차례 내면서,
인본주의 평화운동을 적극적으로 해나갔으며,
이스라엘의 시온주의를 비판했다.
70년 대는 멕시코를 떠나 스위스 로카르노 무랄토에 이주했다.
몇 번의 심장마비를 겪고 건강이 악화되는 가운데
제자 풍크의 도움을 받아 1976년 《소유냐 존재냐》를 완성했고,
또 한번 성공을 거뒀다.
[추모 음악]
하지만 1977년 부터는 아무것도 하지 못할 정도로 건강이 나빠졌고,
[추모 음악]
1980년 3월 18일 아침,
자택에서 거실 의자에 앉아 있는 채로 숨을 거뒀다.
[추모 음악]
장례식은 스위스 전통으로 이루어져서 화장된 재는
마조레 호수에 뿌려졌다.
프롬이 유대교도이긴 하지만 독실한 신자까지는 아니었고,
그는 자신의 시신의 재를 마조레 호수에 뿌려달라고 요청했었다.
곧장 전세계의 신문에 부고와 조의문이 실렸다.
소식을 들은 많은 사람들이 프롬(Erich Fromm)의 죽음을 애도했다.
[추모 트로트]
그는 자신을 독일인이나 미국인, 멕시코인, 혹은 스위스인이라고
생각하지 않았고,
자신의 존재를 모든 곳에 있는 인류와 연관지었다.
그는 인본주의적 가치를 세계에 널리 퍼뜨렸고,
군국주의에 반기를 들었으며 소비문화를 비판하면서
자신의 진정한 존재를 찾고자 했다.
그리고 이 모든 것의 해답은 오직 사랑이었다.
"인간 실존의 모든 고난에 단 하나의 만족할 만한 해답은
바로 사랑이다." -《사랑의 기술 -Erich Fromm》
[사상]
프롬의 사상의 특징은, 프로이트 이후의 정신 분석 이론을
사회 정세 전반에 적응한 것에 있다.
그의 대표작인 《자유로부터의 도피》에서는
파시즘의 심리학적 기원을 밝혀,
민주주의 사회가 나아갈 방향을 밝히고 있다.
프롬에 따르면 인간은 자신의 생물학적 성장이나
자아 실현이 방해될 때에, 일종의 위기 상태에 빠진다.
이러한 위기는 인간에 대한 공격성이나 사디즘,
마조히즘 및 권위에 대한 복종 또는 자신의 자유를
부정하는 권위주의로 빠지게 된다.
이런 위기에서 벗어나기 위해
프롬은 자아를 실현하는 생활이
그 수단이 될 수 있다고 한다.
프롬은 스피노자처럼 「행복은 덕의 증거이다」라고
생각하고 있었는데,
즉 생산적인 생활과 인간의 행복이나 성장을 바라는
인도주의적 윤리를 신봉할 때에
사람은 행복하게 될 수 있다고 한다.
신경증이나 권위주의, 사디즘, 마조히즘 등은
인간성이 개화되지 않을 때에 일어나고 이것을 프롬은
인간적인 파탄이라고 했다.
[주요 저서]
1941년 에리히 프롬은 《자유로부터의 도피》를 출간하였다.
이 책은 정치심리학의 선구적인 저서로 널리 알려졌다.
1947년 에리히 프롬은 윤리에 대한 심리학적 고찰인
《인간 상실과 인간 회복》을 저술하였으며
1956년 세계적인 베스트셀러가 된
《사랑의 기술》을 출판하였다.
[찬조 음악]
1976년에는 《소유냐 존재냐?》를 저술하였고,
[찬조 음악]
[찬조 음악]
마르크스주의에 대한 반대자들과 지지자들의 잘못된
지식들을 바로잡기 위해
《에리히 프롬,마르크스를 말하다》를 저술하기도 하였다.
[프로이트에 대한 비판]
프롬은 오랫동안 지그문트 프로이트의 삶과 저작을 연구했다.
프롬은 프로이트의 이론이 초기와 후기가 서로 모순됨을 발견했다.
그것은 제1차 세계 대전 이전에 프로이트는
인간은 욕망과 억압 사이에서 갈등하게 된다고 했으나,
전쟁 이후 프로이트는 생물학적으로
보편적인 삶과 죽음(에로스와 타나토스)의 본능 가운데서
몸부림친다고 했다.
프롬은 프로이트와 그의 추종자들을 두 이론 사이의 모순을
전혀 인정할 수 없다면서 비판했다.
프롬은 프로이트의 이분법적 사고 역시 비판했다.
프롬에 따르면, 프로이트의 양 극단 사이에서 갈등하는
인간 의식에 대한 설명은 제한적이라고 한다.
또한 프로이트를 빈의 20세기 초반 가부장적 환경을
벗어나서 생각할 수 없는 여성혐오자라면서 비난했다.
그러나 프롬은 이런 오류들에도 불구하고 프로이트와
그의 성취에 관해서는 높이 평가했다.
[찬조 음악]
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[챗 GPT 답변] (답변에 오류가 많으니, 단순 재미로만 참조바람)
(from https://chat.openai.com/chat)
철학자인 에리히 프롬(Erich Pinchas Fromm)이 제일 좋아했던
역사적 인물은?
에리히 프롬이 가장 좋아했던 역사적 인물은 마르크스였습니다.
프롬은 마르크스의 이론과 인간관에 대해
많은 연구를 진행하였으며,
자신의 작품에서도 마르크스 주의에 대한 분석과 해석을
다루고 있습니다.
하지만 프롬은 마르크스의 사상을 무조건적으로 따르지 않았으며,
자유주의와 민주주의의 원리를 중시하며
개인의 자유와 책임을 강조하는
자기 중심적 인간관을 제시했습니다.
철학자인 에리히 프롬(Erich Pinchas Fromm)이 좋아할만한
한국의 트로트나 발라드 노래 제목은 무엇일까?
에리히 프롬은 인간의 심리와 인간관계에 대한 연구를
진행한 철학자이기 때문에,
이와 관련된 주제를 다룬 한국의 트로트나 발라드 중에서는
다음과 같은 곡이 좋아할만한 곡일 수 있습니다:
김광석 - 사랑했지만 (Although I Loved You)
[찬조 음악]
조정석 - 아로하 (Aloha)
[찬조 음악]
윤종신 - 좋니 (Like It)
[찬조 음악]
성시경 - 그대라는 사치 (The Luxury of Your Existence)
[찬조 음악]
철학자인 에리히 프롬(Erich Pinchas Fromm)이 경험한
재미있는 일화(episode)는?
에리히 프롬이 경험한 재미있는 일화 중 하나는 다음과 같습니다:
어느 날 프롬은 캘리포니아 대학교 버클리 캠퍼스에서
강의를 하기 위해 준비를 하던 중,
갑자기 힘줄 통증으로 허리가 아프기 시작했습니다.
이에 프롬은 즉시 의사를 찾아볼 필요성을 느꼈지만,
당시 새벽 4시였기 때문에 대부분의 의사들이
휴일을 보내고 있었습니다.
그러나 프롬은 근처 병원에 전화를 걸어 자신의 상황을 설명하고,
의사의 진료를 받을 수 있는 방법을 찾아냈습니다.
의사는 프롬에게 "당신은 내일 강의를 해야하니까
아침 일찍 일어나서 자전거를 타지 말고, 차를 이용하세요."라고
조언했습니다.
하지만 프롬은 자전거를 타고 가야만 했습니다.
그 이유는 자전거를 타면 허리가 덜 아프기 때문이었습니다.
그리고 다음날, 프롬은 차를 이용하면 좋겠다는 조언에 반하여
자전거를 타고 강의장에 도착했고,
수많은 학생들 앞에서 정상적인 강의를 마쳤습니다.
이 일화는 프롬의 개인적인 용기와 독립적인 사고를
잘 보여주는 일화입니다.
프롬은 자신의 몸 상태를 가장 잘 알고 있었으며,
자신만의 방식으로 문제를 해결하는
창의적인 사고력을 보여주었습니다.
철학자인 에리히 프롬(Erich Pinchas Fromm)은
얼마나 양심적인 사람일까?
에리히 프롬은 매우 양심적인 사람으로 알려져 있습니다.
그는 인간의 내면과 사회적 조건,
그리고 인간관계에 대한 분석과 비판적인 사고를 바탕으로
자신의 이론을 구축했으며, 이를 토대로 자유와 정의,
그리고 인간의 삶의 가치를 강조했습니다.
프롬은 자유와 책임을 중요하게 생각하며,
개인의 선택과 행동에 대한 책임을 지는 것이 인간의 삶에
필수적이라고 믿었습니다.
그는 양심적인 행동이 개인과 사회의 평화와 번영을
가져다준다고 믿었으며, 양심적인 행동은 자유와 책임,
그리고 인간의 삶의 가치를 보호하고 존중하는데
중요한 역할을 한다고 주장했습니다.
프롬은 자신의 이론을 실제 삶에 적용하는데도
많은 노력을 기울였습니다.
그는 인권, 평등, 자유, 인간성 등의 가치를 지키기 위해
개인적으로도 양심적인 행동을 보였으며,
사회 운동에도 적극적으로 참여하여 인간의 자유와 정의를
위해 노력했습니다.
철학자인 에리히 프롬(Erich Pinchas Fromm)의
양심(Conscience) 등급(Grade)을
A(매우 우수), B(우수), C(보통), D(낮음) 로 Grading 한다면,
철학자인 에리히 프롬(Erich Pinchas Fromm)의
양심등급(Conscience Grade)은?
에리히 프롬은 자신과 타인, 그리고 사회와의 관계에서
양심적인 행동을 강조하며,
양심적인 선택과 책임을 중요시합니다.
따라서, 제 생각으로는
에리히 프롬의 양심등급은 A(매우 우수)에 해당할 것입니다.
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Erich Fromm
[Born] Erich Seligmann Fromm
March 23, 1900
Frankfurt am Main, Germany
[Died] March 18, 1980 (aged 79)
Muralto, Ticino, Switzerland
[Era] 20th century
[Region] Western philosophy
[School]
Frankfurt School, critical theory,
humanistic psychoanalysis, Humanistic
Judaism
[Main interests]
Humanism, Social theory, Marxism
[Notable ideas]
Being and Having Modes of Existence,
Security versus Freedom, Social character,
Character orientation
Erich Seligmann Fromm (March 23, 1900 ~
March 18, 1980) was a German social
psychologist, psychoanalyst, sociologist,
humanistic philosopher, and democratic
socialist. He was associated with the
Frankfurt School of critical theory.
[Life]
Erich Fromm was born on March 23, 1900, at
Frankfurt am Main, the only child of
Orthodox Jewish parents. He started his
academic studies in 1918 at the University
of Frankfurt am Main with two semesters of
jurisprudence.
During the summer semester of
1919, Fromm studied at the University of
Heidelberg, where he began studying
sociology under Alfred Weber (brother of the
better known sociologist Max Weber),
psychiatrist-philosopher Karl Jaspers, and
Heinrich Rickert. Fromm received his PhD in
sociology from Heidelberg in 1922.
During the mid-1920s, he trained to become a
psychoanalyst through Frieda Reichmann's
psychoanalytic sanatorium in Heidelberg. He
began his own clinical practice in 1927.
In 1930 he joined the Frankfurt Institute for
Social Research and completed his
psychoanalytical training.
After the Nazi takeover of power in Germany,
Fromm moved first to Geneva and then, in
1934, to Columbia University in New York.
Together with Karen Horney and Harry Stack
Sullivan, Fromm belongs to a Neo-Freudian
school of psychoanalytical thought.
Horney and Fromm each had a marked influence on the
other's thought, with Horney illuminating
some aspects of psychoanalysis for Fromm and
the latter elucidating sociology for Horney.
Their relationship ended in the late 1930s.
After leaving Columbia, Fromm helped
form the New York branch of the Washington
School of Psychiatry in 1943, and in 1946 co-
founded the William Alanson White Institute
of Psychiatry, Psychoanalysis, and
Psychology. He was on the faculty of
Bennington College from 1941 to 1949, and
taught courses at the New School for Social
Research in New York from 1941 to 1959.
When Fromm moved to Mexico City in 1949, he
became a professor at the National
Autonomous University of Mexico (UNAM) and
established a psychoanalytic section at the
medical school there. Meanwhile, he taught
as a professor of psychology at Michigan
State University from 1957 to 1961 and as an
adjunct professor of psychology at the
graduate division of Arts and Sciences at
New York University after 1962.
He taught at UNAM until his retirement, in 1965, and at
the Mexican Society of Psychoanalysis (SMP)
until 1974. In 1974 he moved from Mexico
City to Muralto, Switzerland, and died at
his home in 1980, five days before his
eightieth birthday. All the while, Fromm
maintained his own clinical practice and
published a series of books.
Fromm was an atheist.
(from naver.com wikipedia.org)
Critical,Character orientation,Columbia,Clinical,influence(+)~
(PIG: time-variant)
Positive Influence GRADE (PIG): C+
