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아우렐리우스-Marcus Aurelius,황제,Roman Empire
마르쿠스 아우렐리우스(Marcus Aurelius)
로마 제국 16대 황제

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[출생-사망] 121년 4월 26일 ~ 180년 3월 17일 (58세)



[국적/왕조] 로마제국

[재위기간] 161년~180년

[별칭] 한자명 안돈

[활동분야] 정치

[출생지] 이탈리아 로마



[재위 기간]
공동 황제:161년 3월 7일 - 169년
단독 황제:169년 - 180년 3월 17일

[타고난 이름]
136년 이전-카틸리우스 세베루스
136년 이후-마르쿠스 안니우스 베루스

[황제 이름]
임페라토르 카이사르 마르쿠스
아우렐리우스 안토니누스 아우구스투스

[요약] 로마제국의 제16대 황제(재위 161~180)로
5현제(賢帝)의 마지막 황제이며 후기 스토아파의 철학자로
《명상록》을 남겼다.

당시 경제적·군사적으로 어려운 시기였고 페스트의 유행 쇠퇴하였다.



마르쿠스 아우렐리우스(Marcus Aurelius)는
로마 제국의 제16대 황제(121년 4월 26일 ~ 180년 3월 17일)이다.

‘철인황제(哲人皇帝)’로 불리며, 5현제 중 한 사람이다.

중국의 역사서 《후한서》에 기술된
‘대진국왕(大秦國王) 안돈(安敦)’이 바로
마르쿠스 아우렐리우스라고 한다.

그러나 그의 죽음을 끝으로 로마 제국의 전성기는 끝났으며,
군인 황제 시대가 도래하였다.



[생애]
[유년시절]
121년 4월 26일, 로마에서 마르쿠스 안니우스 베루스와
도미티아 루킬라의 아들로 태어났으며,

3살 때 아버지가 죽자 3번 집정관을 연임한
할아버지 마르쿠스 안토니우스 베루스에게 입양되었다.

어린 시절부터 자질이 특출하였던 그는 하드리아누스의 눈에 띄었다.



[차기황제의 길]
136년 하드리아누스는 자신의 후계자로 당시 30세 안팎이었던
루키우스 케이오니쿠스 콤모두스를 지명하였는데,

같은 해 마르쿠스는 루키우스 케이오니쿠스 콤모두스의 딸
케이오니나와 약혼함으로써 일약 로마 정계 전면에 부상하였다.

그러나 138년 1월 1일 케이오니쿠스 콤모두스가 급사하자,
하드리아누스는 마르쿠스의 고모부인 티투스 안토니누스를
양아들로 맞아들여 새로운 후계자로 삼았는데,

나중에 그는 제위에 올라 안토니누스 피우스라 불린다.

안토니누스 피우스는 하드리아누스의 명령에 따라
마르쿠스를 자신의 양아들로 입적하였다.

이 때 마르쿠스의 이름은
마르쿠스 아일리우스 베루스 카이사르로 바뀌었다.

안토니누스 피우스는 나중에 케이오니나와 마르쿠스의 약혼을
파기시키고 자신의 딸 파우스티나와 결혼시켰다.

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[치세]
161년 안토니누스 피우스가 죽은 후,
마르쿠스 아우렐리우스는 케이오니쿠스 콤모두스의 아들
루키우스 베루스와 함께 공동 황제의 자리에 오른다.

재위 첫해부터 본국 이탈리아와 그 주변에 걸쳐
기근과 홍수가 일어났다.

같은 해 파르티아가 제국 동방에 칩입하여 반격에 나섰던
1개 군단이 궤멸당하고 카파도키아의
세다티우스 세베리아누스총독은 패전의 책임을 지고 자결하였으며,

아르메니아 왕국이 파르티아의 영향권에 들어가는 사태가 일어난다.

이에 카파도키아 총독에 스타티우스 프리스쿠스를 임명하고
공동 황제 루키우스 베루스를 동방으로 보내어
파르티아 전쟁을 수행하게 했다.

그러나 전쟁에 관심이 없었던 루키우스 베루스를 대신하여
직접 전쟁을 수행한 사람은 아비디우스 카시우스였다.

그는 163년 동방의 남은 군단들을 이끌고 파르티아군을 격파한 뒤
아르메니아 왕국의 수도 아르타크사타를 탈환했으며

165년에는 유프라테스 강 건너편까지 진격하고
166년 티그리스 강을 건너 파르티아의 심장부로
깊숙히 쳐들어가 철저히 격파했다.



한편 168년부터 게르마니아 전쟁이 발발해
이 과정에서 169년 공동 황제 루키우스가 죽었고

170년 봄부터 클라우디우스 프론토가 이끄는 로마군은
다키아 속주에서부터 북상해 대규모 공세를 감행해

게르만족들을 패주시켰으나 이 과정에서
사령관 프론토가 전사하고 2만 명이 포로로 끌려갔다.



설상가상으로 270년 만에 북부 방위선이 뚫리면서
게르만족이 이탈리아 북부까지 쳐들어왔으며,
이에 대응하여 황제는 4개 군단을 신규로 창설했다.

뿐만 아니라 171년 북아프리카 속주에서는
마우리타니아인들이 반란을 일으켜 히스파니아까지 쳐들어와
눌러앉는 사태가 발생하였고,

마르쿠스는 베테랑 장군 아우피디우스 빅토리우스를
파견해 이를 진압했다.

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172년부터 본격적인 제1차 게르마니아 전쟁이 시작되어
빈과 베오그라드에서 동시에 공세를 감행했으나

도나우 강 건너편에서 근위대가 패배하고
근위대장 빈덱스가 전사하는 등 성과가 좋지 않았다.

그러자 173년부터는 각개격파작전으로 선회하여
전쟁을 우세하게 이끌었고 174년 강화가 성립되었다.

175년에는 시리아 총독 아비디우스 카시우스가
마르쿠스가 죽었다는 오보를 접하고는 황제를 자칭하며
반란을 일으켰다가,

소문이 사실이 아니라는 것을 알고
불안에 빠진 부하들에 의해 암살당했다.

177년그때까지의 5현제의 관습을 타파하고 친아들인
콤모두스를 자신의 후계자로 결정하여
5현제 시대는 끝나게 된다.

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[죽음]
178년에 시작된 제2차 게르마니아 전쟁에서 로마군은
집정관 율리우스 베루스가 전사함에도 불구하고
보헤미아(현재의 체코)에서 대공세를 펼친 결과

마르코마니족, 콰디족, 야지게스족을 압도하며
전황을 우세하게 이끌었다.

그러나 180년 3월 17일 황제 마르쿠스 아우렐리우스는
도나우 강변의 군사기지였던 빈도보나(현재의 빈)에서 재개될
전쟁을 준비하던 도중 지병이 악화되며 병사하였다.

그의 시신은 테베레 강변의 하드리아누스 영묘에 안치되었으며,
원로원은 그를 신격화하였다.



[저서]
마르쿠스 아우렐리우스는 자신의 사색과 철학에 관한 내용을
토대로 쓴 《명상록》이라 불리는 에세이를 남겼다.



그는 정신적 스승이었던 에픽테토스, 세네카와 함께
스토아 학파를 대표하는 철학자이며,

금욕과 절제를 주장하였으며 수많은 명언을 남길 정도로
공부를 많이 하였다.

전쟁터에서 틈틈이 쓴 그의 명상록 12편은
로마 스토아 철학의 대표적인 책으로 일컬어지고 있다.



그는 언제나 인정이 많고 자비로워 백성을 널리 사랑하였다.

그의 유명한 저서인 《명상록》에는 철학인으로서의
그의 사상이 잘 나타나 있다.



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[마르쿠스 아우렐리우스 Marcus Aurelius Antoninus]

한자명 안돈(安敦).
121년 로마에서 출생하였다.

5현제(賢帝)의 마지막 황제로, 후기 스토아파(派)의 철학자이다.

안토니누스 피우스 황제의 양자가 된 후
140년 로마의 콘술(집정관)이 되었고,

145년 안토니누스의 딸(사촌누이)과 결혼,
161년 안토니누스의 뒤를 이어 로마 황제로 즉위하였다.

당시의 로마제국은 경제적·군사적으로 어려운 시기여서
변방에는 외적의 침입이 잦았으며,

특히 도나우강(江) 쪽에서는 마르코만니족 및 쿠아디족이
자주 침입하여 그 방비에 힘썼다.

그동안 페스트가 유행하여 제국은 피폐하고,
게르만족과의 전쟁에 시달리면서 발칸 북방의 시리아 및
이집트 등의 진영(陣營)에서 병을 얻어

도나우 강변의 진중에서 죽었다.

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유명한 《명상록(冥想錄)》은 이 진중에서 쓴 것으로
스토아적 철인의 정관(靜觀)과 황제의 격무라는 모순에 고민하는
인간의 애조(哀調)가 담겨 있다.



여기서 그의 철학은 본질적으로는 반 세기 전의
스토아 철학자 에픽테토스의 영향을 받은 것으로 볼 수 있으나,
한층 내면적으로 침잠해 들어오는 철학을 이루고 있다.

[찬조 트로트]


이에 따르면 세계의 모든 것은 불이며,
신적(神的)인 세계 영혼으로 관통되고 살려지게 되고
지배받고 있으며,

[찬조 음악]


인간의 영혼도 세계 영혼의 한 유출물에 불과하여
죽으면 자연히 세계 영혼에 귀일하게 된다.



물질적·육체적인 세계의 모든 것은
이 신적인 이성에 의하여 운명적·자연필연적으로,

그러면서도 신적·합법칙적으로 끊임없이
생멸변화(生滅變化)하고 있다.

[찬조 음악]


따라서 개물(個物)·개인(個人)은 그 이름도 기억도
이 필연의 운동 속에서 소멸되고, 망각으로 빠져들어간다.

[찬조 음악]


그러므로 사람들은 이 자연필연의 이법(理法)을 확인하여
이를 신의 섭리라 믿고,

외적인 어느 것에도 마음을 괴롭히는 일이 없이
주어진 운명을 감수하며,

내적으로 자유롭고 명랑하고 조용하고 경건하게
그의 죽음의 날을 기다리며 살아가야 한다고 하였다.

[찬조 음악]


이렇게 마르쿠스 아우렐리우스에게 있어서는
철학자와 황제는 전혀 별개의 것이었다.

[추모 트로트]


그가 죽은 후 로마제국은 쇠퇴하였다.

[추모 음악]


로마시에는 ‘마르코만니전쟁’을 부조(浮彫)한
기념주(記念柱)와 그의 기마상(騎馬像)이 있다.

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[챗 GPT 답변] (답변에 오류가 많으니, 단순 재미로만 참조바람)
(from https://chat.openai.com/chat)

마르쿠스 아우렐리우스(Marcus Aurelius)가
제일 좋아했던 역사적 인물은?


마르쿠스 아우렐리우스는 그의 서적 '내타적인 생각'에서
언급한 바에 따르면,
그의 가장 좋아하는 역사적 인물은
그리스의 철학자 에피쿠로스(Epicurus)입니다.

에피쿠로스는 에피쿠로스주의라는 철학학파를 창시한 인물로,
쾌락과 불안에서 벗어나서 행복을 추구하는 삶을 지향하는
철학을 전개했습니다.

마르쿠스 아우렐리우스는 에피쿠로스주의와
유사한 사상을 가지고 있었으며,
그의 지혜와 영향력에 큰 존경을 표했습니다.

마르쿠스 아우렐리우스(Marcus Aurelius)가 좋아할만한
한국의 트로트나 발라드 노래 제목은 무엇일까?


마르쿠스 아우렐리우스는 고대 로마의 황제이며,
트로트나 발라드와 같은 현대 음악을 들을 기회가 없었을 것입니다.

그러나 그의 철학에는 삶의 유혹과 고통을 극복하고
내면의 평화와 조화를 이루는 것이 중요한 가치로
내세워지고 있습니다.

이와 관련하여 한국의 발라드 노래 중에서는
조용필의 "헤어지는 중입니다"나

[찬조 음악]


[찬조 음악]


[찬조 음악]


[찬조 음악]


김광석의 "서른 즈음에"와 같은 곡들이

[찬조 음악]


[찬조 음악]


마르쿠스 아우렐리우스의 철학과 공감할 수 있는 노래일 것입니다.

마르쿠스 아우렐리우스(Marcus Aurelius)가 경험한
재미있는 일화(episode)는?


마르쿠스 아우렐리우스의 일생에서 재미있는 일화는 많지 않지만,
그의 삶과 관련된 흥미로운 사실 중 하나는
바로 그가 로마 황제로써 전장에 나가 전투를 벌인 경험입니다.

마르쿠스 아우렐리우스는 170년에
독일 부족의 침공에 대응하기 위해 군대를 이끌고
전장에 나갔습니다.

그는 이때 자신의 집안에서도 유명한 철학자였으며,
전장에서도 자신의 철학을 실천했다고 전해집니다.

그는 전투에서 상대편을 죽이는 것이 아니라,
그들의 생명을 존중하고, 포로로 잡혔을 때도
인도주의적인 태도를 유지했습니다.

한편, 마르쿠스 아우렐리우스는 전장에서의 경험을 토대로
그의 철학서 '내타적인 생각'을 썼습니다.

이 책은 인간의 삶과 죽음, 윤리와 도덕, 평화와 조화 등에 대한
그의 철학적인 생각을 담고 있으며,
오늘날에도 많은 사람들에게 영감을 주고 있습니다.

마르쿠스 아우렐리우스(Marcus Aurelius)는
얼마나 양심적인 사람일까?


마르쿠스 아우렐리우스는 역사적으로 양심적인 인물로 평가됩니다.

그는 로마 황제로서 막대한 권력과 부를 가졌지만,
그의 철학과 인격은 항상 양심과 도덕성에 입각해 있었습니다.

그는 자신의 집안에서 유명한 스토이주의자였으며,
그의 삶과 행동은 스토아 철학에서 중요하게 다루는
선, 참, 인내, 자제력, 인도주의, 공정성, 정직함, 겸손함 등의
덕목들을 실천했습니다.

그는 자신의 철학적인 신념에 따라,
권력을 행사하는 동안에도 항상 다른 사람들을
존중하고 배려했습니다.

또한 마르쿠스 아우렐리우스는 로마 황제로서
그의 군대를 이끌면서도 항상 전투에서 생명을 존중하고,
포로들을 선대하여 인도주의적인 태도를 유지했습니다.

그의 철학과 행동은 그가 양심적인 사람이었음을 증명하며,
그의 후손들이 존경하는 이유 중 하나입니다.

마르쿠스 아우렐리우스(Marcus Aurelius)의
양심(Conscience) 등급(Grade)을
A(매우 우수), B(우수), C(보통), D(낮음) 로 Grading 한다면,
마르쿠스 아우렐리우스(Marcus Aurelius)의
양심등급(Conscience Grade)은?


마르쿠스 아우렐리우스의 양심등급을 판단하는 것은
주관적인 문제일 수 있으나,
그의 철학과 행동에 대한 평가를 기반으로 할 때,
그의 양심등급은 A(매우 우수)라고 할 수 있습니다.

마르쿠스 아우렐리우스는 자신의 철학적인 신념에 따라,
권력을 행사하는 동안에도 항상 다른 사람들을
존중하고 배려했습니다.

또한 그는 전쟁에서도 상대방의 생명을 존중하고,
포로들을 선대하여 인도주의적인 태도를 유지했습니다.
그의 행동과 생각은 대부분의 사람들에게 영감을 주고,
그의 후손들이 존경하는 이유 중 하나입니다.

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Joint 16th Emperor of the Roman Empire

[Reign] 8 March 161 ~ 17 March 180

[Co-emperors]
Lucius Verus (161~169)
Commodus (177~180)

[Born] 26 April 121
Rome

[Died] 17 March 180 (aged 58)
Vindobona or Sirmium

[Burial] Hadrian's Mausoleum

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Marcus Aurelius (Marcus Aurelius Antoninus
Augustus; 26 April 121 ~ 17 March 180 AD)
was Emperor of Rome from 161 to 180. He
ruled with Lucius Verus as co-emperor from
161 until Verus' death in 169.

Marcus Aurelius was the last of the so-called Five
Good Emperors. He was a practitioner of
Stoicism, and his untitled writing, commonly
known as Meditations, is the most significant source of
the modern understanding of ancient Stoic philosophy.

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During his reign, the Roman Empire defeated
a revitalized Parthian Empire in the East:
Aurelius' general Avidius Cassius sacked the
capital Ctesiphon in 164. In central Europe,
Aurelius fought the Marcomanni, Quadi, and
Sarmatians with success during the Marcomannic Wars,
although the threat of the Germanic tribes began to
represent a troubling reality for the Empire.

A revolt in the East led by Avidius Cassius failed to
gain momentum and was suppressed immediately.



Aurelius' Meditations, written in Greek
while on campaign between 170 and 180, is
still revered as a literary monument to a
philosophy of service and duty, describing
how to find and preserve equanimity, a state
of psychological stability and composure, in
the midst of conflict by following nature as
a source of guidance and inspiration.

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