Name 포증 포청천 包靑天
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포증-包拯,包靑天,11c판관,Bao Zheng,China
포청천 [ 包靑天 ] Bao Zheng
중국 송나라 문신, 정치가


[출생] 999년 4월 11일
북송 여주 안휘성 합비

[사망] 1062년 5월 24일 (63세)
북송 동경 개봉

[사인] 병사
[국적] 송나라(북송)
[민족] 한족
[고향] 강남 안휘성 여주부 합비
[별칭] 포청천, 포룡도, 포흑탄
[직업] 관료, 법관
[작위] 동해군개국후
[종교] 유교
[배우자] 한씨 부인, 동씨 부인
[친척] 형 포산, 조카 포면, 외조카 방욱

[요약] 송나라의 정치가. 지방관으로서 부
당한 세금을 없앴으며, 판관이 되어 부패
한 정치가들을 엄정하게 처벌하였다. 청백
리로 칭송되었으며, 병사 후 예부상서(禮部
尙書)에 추증되었다. 문집으로 《포증집(包
拯集)》《포효숙공주상의(包孝肅公奏商
議)》 등이 남아 있다.


[출생-사망] 999 ~ 1062
[본명] 포증(包拯)
[별칭] 포공(包公)
[국적] 송(宋)
[활동분야] 정치
[출생지]
여주(廬州) 합비(合肥:지금의 안후이성 허
페이)
[주요저서]
《포증집》《포효숙공주상의》

자는 희인(希仁), 이름은 증(拯), 시호는
효숙(孝肅)이다. 999년 여주(廬州) 합비(合
肥:지금의 안후이성 허페이)에서 출생하였
다. 포공(包公)이라고도 한다. 1027년(인
종 5) 진사(進士)에 급제, 건창현(建昌縣)
지현(知縣)이 되었으나 연로한 부모를 봉양
하기 위하여 사임하였다.

1037년 다시 천장현(天長縣:지금의 안후이
성 천장현) 지현에 임명된 뒤 감찰어사(監
察御使), 삼사호부판관(三司戶部判官), 하
북로전운사(河北路轉運使) 등을 지냈다. 이
어 삼사호부부사(三司戶部副使)와 지간원
(知諫院) 등을 거쳐 1056년 개봉부지부(開
封府知府)가 되었으며 1061년 추밀부사(樞
密副使)에 임명되었다.

관료생활을 하는 동안 공평하고 사사로움
이 없는 정치를 펼친 것으로 유명하다. 지
방관으로 있을 때는 부당한 세금을 없애고
백성들의 억울한 사건을 명쾌하게 해결해
주었다. 판관이 되자 부패한 정치가들을 엄
정하게 처벌하였으며, 높은 벼슬에 오른 뒤
에도 소박하고 검소한 생활을 하여 청백리로 칭송되었다.

1062년 병사하자 예부상서(禮部尙書)에 추
증되었다. 문집으로 《포증집(包拯集)》
《포효숙공주상의(包孝肅公奏商議)》 등이 남아 있다.

남송(南宋)과 금(金)나라 때부터 그를 주인
공으로 한 문학작품이 등장하였다. 명나라
때는 수백 권으로 된 소설화본 《포공안(包
公案)》 등, 청나라 때는 《용도공안(龍圖
公案)》 《삼협오의(三俠五義)》 《칠협오
의(七俠五義)》 등의 장편소설 등이 있다.


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포증(包拯) 또는 포청천(包靑天),
999년 4월 11일~1062년 5월 20일)은 중국
송나라 때의 문신이자 유명한 정치가이다.
인종 때 동경 개봉부윤으로 재직 중의 판결
이 19세기에 석옥곤의 삼협오의 이후 극화
되어 알려졌다.

1027년에 진사시험에 합격하고 관직은 개봉
부윤을 거쳐 추밀원부사에 이르렀으며 사
후 예부상서와 이부상서에 추증되고 동해군
개국후(東海郡開國侯)에 추봉되었다. 사후
중국 무속에서 신으로도 숭배되며, 사후 지
옥 중 5번째 지옥을 주관하는 심판관이 되
었다는 전설도 나타났다. 자(字)는 희인(希
仁), 이름은 증(拯), 호는 청천(靑天), 시
호는 효숙(孝肅)이다. 다른 별칭으로는 포
룡도(包龍圖), 포흑자(包黑子), 포흑탄(包
黑炭)이라는 별칭도 있으며 중국에서는 보
통 포공, 포효숙, 포청천 등으로 부른다.
중국 여주 안휘성 합비 출신이다. 저서로
는 포증집, 효숙포공주의 등이 있다.

[생애]
[출생과 과거 급제]
포증은 어려서부터 효자로 유명하였고 관직
에 나선 이후로는 청렴한 관리로서 유명했
다. 진종 함평 2년 4월 11일에 여주부(廬州
府) 합비현(合肥縣: 지금의 안휘성 합비)에
서 포원외의 셋째 아들로 태어났다. 본명
은 증(拯)이고 자는 희인이며, 청천(淸天)
은 호였다. 위로 20여 세 연상인 친형 2명
이 이미 출가해 있었다. 어머니는 며느리들
과 비슷한 때 임신한 것을 부끄러워하여 그
를 지우려 하였으나, 태몽을 꾸고 그만두었
다 한다.

얼굴이 검었다고 하며, 드라마에서는 양 미
간 사이에 초승달이 있는 것처럼 묘사되었
으나, 실제 그에게는 초승달은 없었다. 어
려서 포가촌의 일가, 하인의 자제들과도 스
스럼없이 어울렸다 하며 아버지 포원외가
들인 독선생을 모시고 수학했다. 뒤에 음서
로 관직에 올랐으나 1027년(인종 5년)에 정
묘과(丁卯科) 진사(進士)시험에 응시하여
장원하였다. 건창현지현(建昌縣知縣) 등을
지내고 연로한 부모를 봉양하기 위하여 사
임하였다.

[관료 생활]
부모의 3년상을 마친 뒤 1037년에 관직에
복귀하여 천장현지현(天長縣知縣), 지단주
사(知端州使)를 거쳐 감찰어사대행(監察御
史代行), 감찰어사(監察御史)로 있을 때 고
관들의 부당한 처사를 간하여 탄핵시켰다.
이후 삼사호부판관(三司戶部判官), 하북로
전운사(河北路轉運使) 등을 지냈다. 1050년
에 삼사호부부사(三司戶部副使)를 거쳐 지
간원(知諫院)으로 재직 중 권세를 휘두르
는 귀인 장씨의 인척 장요좌(張堯佐)를 탄
핵하였다. 이후 영주부윤(瀛州府尹)과 양주
부윤(揚州府尹)을 거쳐 고향 여주(廬州)의
부윤으로 부임했으며, 이후 다시 지주(池
州)·강녕(江寧)의 부윤을 거쳐 1057년 3
월 동경 개봉부의 부윤으로 부임, 1060년 6
월에 이임하였다.

그가 개봉부윤으로 부임 시 받았다는 용작
두, 호작두, 개작두는 실제 카이펑에 현존
하고 있다. 작두는 사형(死刑) 집행시에만
쓰던 것으로, 용작두는 황족과 왕족, 호작
두는 관리와 귀족, 개작두는 일반 평민과
천인에게 적용하던 사형기구였다.

포청천은 개봉 부윤으로 재직 중, 고관대작
을 가리지 않고 공정한 판결을 내렸으며,
개봉 주변의 마적과 만리장성을 넘어오는
유목 민족 도적을 소탕하였다. 또한 권력
과 지위를 이용한 부패와 비리를 추상같이
척결하여 이름이 높았다. 이후 삼사사(三司
使)를 거쳐 1061년 추밀원부사(樞密院副使)
가 되었다.

[사망]
1062년 5월 24일에 개봉에서 병으로 사망했
다. 당시 포증의 향년 63세였으며, 이때 시
중에는 그가 독살당했다는 설이 돌기도 하
였다. 인종은 그에게 증 동해군개국후(東海
郡開國侯)에 추봉(追封)하고 예부상서(禮部
尚書)에 추증했다가 다시 이부상서
로 가증(加贈)하였다. 시호는 효숙(孝肅)이
다. 따라서 효숙공으로 부르기도 한다.

[사후]
사심없는 판결로 유명하였으며 당파에 구애
됨이 없고, 고관대작에게 아부, 타협하지
않아 청백리의 대명사가 되었으며 사후 백
성들은 그를 그리워하였다. 사후 100년이
지나기도 전인 남송(南宋)과 금(金)나라 때
부터 그를 주인공으로 한 희극과 시, 문학
작품이 등장하였다. 명나라 때는 수백 권으
로 된 소설화본 《포공안(包公案)》, 《포
룡도판백가공안(包龍圖判百家公案)》 등,
청나라 때는 《용도공안(龍圖公案)》, 《삼
협오의(三俠五義)》, 《칠협오의(七俠五
義)》 등의 장편소설 등이 나타났다.

이 중 1879년에 작가 석옥곤이 《포공안(包
公案)》, 《용도공안(龍圖公案)》을 참고하
여 120회본으로 축약한 《삼협오의》(三俠
五義)가 혼탁한 청나라 말기의 정세에 유행
하면서 대중화되었다. 삼협오의는 쉬운 문
자에 책 중간 중간 그림을 삽입하는 등의
기법을 활용하여 일반 시민들이 쉽게 알아
볼 수 있었다고 한다. 1900년대부터는 청나
라, 중화민국의 라디오와 텔레비전 드라마
로 방영되기 시작하여 이후 텔레비전 드라
마, 영화, 연극화 되었다. 한국에는 1993년
작 드라마 《판관 포청천》이 소개됨으로
써 널리 알려지게 되었다. 중화인민공화국
수립 후 카이펑의 청심루에는 포청천의 대형 동상이 세워졌다.



[저서]
《효숙포공주의(孝肅包公奏議)》
《포증집(包拯集)》

[관련 서적]
《용도공안(龍圖公案)》
《삼협오의(三俠五義)》
《칠협오의(七俠五義)》

[평가]
관료생활을 하는 동안 사적인 인연에 얽매
이지 않고, 사심없이 공평하고 사사로움이
없는 정치를 펼쳐 인망이 높았다. 중국 각
지의 무림의 고수들이 자원해서 그를 신변
보호해주기도 하였다. 지방관으로 있을 때
는 부당한 세금을 없애고, 귀족과 황족, 외
척 등에 의한 횡포으로 고통받는 민중의 억
울한 사건을 명쾌하게 해결해 주었고, 강도
와 마적떼를 소탕하였다. 판관이 되자 부패
한 정치가들을 엄정하게 처벌하였으며, 사
치하지 않고 소박하고 검소한 생활을 하여
청백리로 칭송되었다. 그가 죽자 민중들은
그를 그리워하였고, 이후 민담과 전승의 대
상이 되었다. 고우영 화백의 역사만화 《만
화 십팔사략》(두산동아)에 의하면, 포증
은 인권을 짓밞는 구조적 죄로 인해 고통받
는 민중들을 보면서 마음 아파했다고 전해
진다.

[가족 관계]
포원외 : 아버지
포산 : 포증의 형
동씨부인(董氏夫人, ? ~ 1068년) : 포증의
부인.
한씨부인(韓氏夫人) : 포증의 두 번째 부
인.
손부인(孫夫人): 세 번째 부인(혹은 첩).
포면(包勉) : 포증의 조카
포흥(包興) : 포가촌 주민, 친족

[그 외의 관계]
방리(方璃) : 태사 방길의 차녀.
방욱(方旭) : 태사 방길의 장남.
이백영(李柏鍈) : 태사 방길의 며느리. 방
욱의 부인.
원비 방씨(愿妃 方氏) : 송인종의 후궁. 태
사 방길의 장녀.

[무속 신앙]
원나라 때 이후부터 그는 중국의 민간과 무
속의 신으로 숭배되었다. 또한 전승에는 그
가 지옥 중 5번째 지옥을 관장하는 신이 되
었다는 전승도 전해진다.
===========================
Bao Zheng

[Born] 11 April 999
Hefei, Song Empire (in today's Feidong
County near Hefei, Anhui)

[Died] 20 May 1062(aged 63)
Kaifeng, Song Empire (in today's
Kaifeng, Henan)
[Resting place]
today's Luyang District, Hefei, Anhui

[Spouse(s)]
Lady Zhang (張氏)
Lady Dong (董氏)
[Children]
Bao Yi (包繶), son
Bao Shou (包綬), son
[Full name]
Surname: Bao (包)
Given name: Zheng (拯)

Bao Zheng (包拯; 11 April 999 –
20 May 1062), commonly known as Bao
Gong (包公, "Lord Bao"), was a government
officer during the reign of Emperor
Renzong in China's Song Dynasty. During
his twenty five years in civil service,
Bao consistently demonstrated extreme
honesty and uprightness, with actions
such as sentencing his own uncle,
impeaching an uncle of Emperor
Renzong's favourite concubine and
punishing powerful families. His
appointment from 1057 to 1058 as the
prefect of Song's capital Kaifeng,
where he initiated a number of changes
to better hear the grievances of the
people, made him a legendary figure.

Nicknamed "Justice Bao"
(包青天), Bao Zheng today is
respected as the cultural symbol of
justice in Greater China. His largely
fictionalized gong'an and wuxia stories
have appeared in a variety of different
literary and dramatic mediums, and have
enjoyed sustained popularity.

(from 네이버 지식백과 두산백과
naver.com wikipedia.org)


Cultural symbol of justice,Chinese best officer,influence(+)~

Positive Influence GRADE (PIG): C+


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