[출생] 1802년 2월 26일
프랑스 브장송
[프랑스 브장송(BESANCON)]
[사망] 1885년 5월 22일 (83세)
프랑스 파리
[프랑스 파리 여행]
[직업] 시인, 극작가
[국적] 프랑스
[프랑스 여행]
[장르] 소설, 시, 희곡
[사조] 낭만주의
[수상내역]
1825년 레지옹 도뇌르 훈장
[주요저서]
《노트르담 드 파리 Notre Dame de Paris》(1831)
[요약]
프랑스의 낭만파 시인, 소설가 겸 극작가이다.
[프랑스 빅토르위고 생가]
낭만주의자들이 ‘세나클(클럽)’을 이루었다.
소설에는 불후의 걸작으로 꼽히고 있는 《노트르담 드 파리》가 있다.
그가 죽자 국민적인 대시인으로 추앙되어 국장으로
장례가 치러지고 판테옹에 묻혔다.
1802년 2월 26일 브장송에서 출생하였다.
아버지는 나폴레옹 휘하의 장군이었고,
어머니는 왕당파 집안의 출신이었다.
그는 아버지를 따라 코르시카·이탈리아·에스파냐 등지로
전전하면서 살았다.
그러나 부모의 화합이 원만하지 못하여 1812년부터
어머니는 가족을 데리고 파리에 정주하였고,
그는 1814년부터 기숙학교 교육을 받았다.
아버지는 군인이 되기를 희망하였으나,
그는 문학에 흥미를 갖고 제2의 F.R.샤토브리앙을 꿈꾸었다.
1817년 아카데미 프랑세즈의 콩쿠르에서,
이어 1819년 투르즈의 아카데미 콩쿠르에서 그의 시(詩)가
입상하였다.
그 해에 형 아베르와 함께 낭만주의 운동에 공헌한 잡지
《Conservateur Litteraire》를 창간하였다.
1822년 어릴 적 친구였던 아델 푸세와 결혼하였고,
같은 해 《오드, 기타 Odes et poesies diverses》를 냈는데,
이 작품으로 루이 18세와 가까워져 연금을 받게 되었으며,
이 무렵의 위고는 왕당파이자 가톨릭적이었다.
이 밖에도 시는 《오드와 발라드 Odes et ballades》(1826),
《동방시집 Les Orientales》(1829),
소설 《아이슬란드의 한 Han d’Islande》(1823),
희곡 《크롬웰 Cromwell》(1827) 등을 발표하였다.
처음에 노디에를 중심으로 모여 있던 낭만주의자들이,
이 무렵부터 그를 중심으로 하여 모여 들어서 이른바
‘세나클(클럽)’을 이루어,
사실상 낭만주의자들의 지도자가 되었다.
그러한 의미로 《크롬웰》의 서문은
낭만주의 문학의 선언이라 할 만큼, 그는 고전주의를 비판하여,
‘삼일치(三一致)의 법칙’ 중에서 시간과 장소의 일치는
너무나 구차한 구속이라고 주장하였다.
1830년에는 희곡 《에르나니 Hernani》의 상연을 계기로
고전주의 지지파와 격렬한 투쟁을 벌여 승리를 거두었다.
1833년 애처(愛妻) 아델과 친구 생트뵈브와의 추문으로
크게 상심하던 중 여배우 J.들루에와의 연애가 시작되었다.
1830년 7월혁명이 일어날 무렵부터 위고는
인도주의와 자유주의로 기울어, 시(詩)
《가을의 나뭇잎 Les Feuilles d’automne》(1831),
《황혼의 노래 Les Chants du crepuscule》(1835),
《마음의 소리 Les Voix interieures》(1837),
《빛과 그림자 Les Rayons et les ombres》(1840)와
희곡 《마리옹 드 로름 Marion de Lorme》(1831),
《왕은 즐긴다 Le Roi s’amuse》(1832),
《뤼 블라 Ruy Blas》(1838),
《뷔르그라브 Les Burgraves》(1843) 등을 발표하였다.
특히 소설에는 불후의 걸작으로 꼽히고 있는
《노트르담 드 파리 Notre Dame de Paris》(1831)가 있다.
1843년 딸 레오포르딘이 남편과 더불어 센강에서 익사하자,
비탄에 빠져 그로부터 약 10년간 문필을 중단하고
정치에 관심을 쏟았다.
1848년의 2월혁명 이후는 공화주의에 기울어,
1851년에 루이 나폴레옹(나폴레옹 3세)이 쿠데타로
제정(帝政)을 수립하려고 하자 이를 반대, 결국 망명의 길에 올라,
벨기에를 거쳐 영국해협의 저지섬과 간디섬에서의
19년간에 걸친 생활이 시작되었다.
그 동안 나폴레옹 3세를 비난하는
《징벌시집(懲罰詩集) Les Chatiments》(1853),
딸의 추억과 철학사상을 노래한
《정관시집(靜觀詩集) Les Contemplations》(1856),
인류의 진보를 노래한 서사 《여러 세기의 전설
La Legende des siecles》(1859),
장편소설 《레 미제라블 Les Miserables》(1862),
《바다의 노동자 Les Travailleurs de la mer》(1866),
《웃는 사나이 L’Homme qui rit》(1869) 등을 발표하였다.
그에게는 이 망명기간이 인생에서 가장 충실한 시기였으며,
파리에 돌아온 이후에 발표한 대부분의 작품이 이 시기에
집필된 것이라고 한다.
1885년 그가 죽자 국민적인 대시인으로 추앙되어
국장으로 장례가 치러지고 판테옹에 묻혔다.
위고의 생활과 사상의 기조를 이루는 것은
웅대하면서도 낙천적인 성격이다.
다른 낭만파 시인에게서 볼 수 있는 감상적인 요소는
그의 작품에서는 부수적인 역할에 지나지 않는다.
생애의 반은 인류의 무한한 진보, 이상주의 사회건설 등의
낙관적인 신념으로 일관되어 있다.
[생애 활동 및 연보 등]
빅토르 마리 위고 (Victor-Marie Hugo,
1802년 2월 26일 - 1885년 5월 22일)는
프랑스의 시인·소설가·극작가이다.
1802년 2월 26일 동부 프랑스의 브장송에서 나폴레옹 군대의
고급장교로 알려지는 Joseph Hugo (1774–1828)의
셋째 아들로 태어났다.
파리의 코르디에 기숙학교(Pension Cordier)에서
독서와 시 창작에 매료되었던 1815년 ~ 1818년 기간 중,
그는 일기에
“나는 샤토브리앙이 아니면 아무것도 되지 않겠다”라고
기록함으로써 프랑스의 문호가 될 것을
10대 초중반의 나이에 다짐했다 한다.
1822년에 처녀시집 《송가집과 잡영집
(雜詠集. Odes et Poesies Diverses)》을 간행하고
그 해에 결혼하였다.
이후 소설 《아이슬란드의 한 (Han d'Islande, 1823)》등,
정력적으로 작품을 발표하였다.
1825년 프랑스 왕실로부터 작가로서의 공로를 인정받아
레지옹 도뇌르 기사 훈장을 수여받았는데,
이 무렵부터 여러 잡지에 문학평론을 싣기도 하고
고전주의와 낭만주의 간의 문학 논쟁에 참여하기도 하면서
낭만주의 문학 이념의 초석을 다졌다.
시집 《송가집과 발라드집(Odes et Ballades, 1826)》,
소설 《뷔그-자르갈(Bug-Jargal, 1826)》에 이어
1827년 희곡 《크롬웰 (Cromwell)》의 서문 발표를 통해
고전주의 문학에 정면으로 대항하고 나서면서
낭만주의 작가들을 선도했다.
또,《동방시집 (Les Orientales, 1829)》,
《사형수 최후의 날(Le Dernier jour d'un condamne, 1829)》
등을 발표했다.
초기의 작품에는 왕당파적·가톨릭적인 색채가 농후하나
그 후 점차 자유주의 경향이 현저하게 되었다.
야심적인 위고는 아카데미 프랑세즈를 지배하는
의고전파와 대립하여 당시의 문단에 발흥하던
낭만주의 운동에 참가하여 자택에 같은 경향의
젊은 작가와 화가를 모아 차차로 낭만파의 지도자가 되어갔다.
희곡 《크롬웰(Cromwell, 1827)》에 붙인 서문은
고전주의 이론에 대항한 낭만주의 연극이론의 선언서로서 유명하다.
7월 혁명의 해인 1830년 2월에는 위고의 희곡 《에르나니》의
초연에 즈음하여 낭만파와 고전파 간에 문학사상 유명한
'에르나니 싸움' (La Bataille d'Hernani.
또는 '에르나니 논쟁') 이 일어났다.
이 싸움에서 위고는 고전파의 방해에 대비하여
미리 수많은 동지를 '박수치는 사람'으로서 극장 안에 배치,
청년시인 고티에가 빨간 조끼를 입고
싸움의 앞장을 섰던 일화는 유명하다.
상연은 야유와 박수가 엇갈리는 가운데 별다른 지장 없이 끝나
낭만주의는 마침내 결정적인 승리를 획득했다.
이 싸움승리 후에 낭만주의는 고전주의를 압도하여
이후 1850년경까지 문단을 점유했으며,
더욱 왕성한 활동을 보여,
소설 《노트르담의 꼽추(Notre-Dame de Paris, 1831)》
소설가로서의 지위를 굳혔다.
그는 시집 《가을낙엽(Les Feuilles d'automne, 1831)》,
《황혼의 노래(Les Chants du crepuscule, 1835》,
《마음의 소리(Les Voix interieures, 1837)》,
《빛과 그늘(Les Rayons et les ombres, 1840)》을 발표했다 .
상연 금지를 당했던 희곡《마리용 들로름(Marion Delorme,1831)》을
비롯하여 <왕은 즐긴다>(1832),
<뤼크레스 보르지아(Lucrece Borgia)>
(1833), <마리 튀도르(Marie Tudor)>(1833),
운문극 《뤼 블라스(Ruy Blas, 1838)》 등을 발표했고,
1841년에는 대망의 아카데미 프랑세즈 회원이 되었다.
1843년 이후 10여년간은 위고는 거의 작품을 발표하지 않고
정치활동에 전념하였다.
원인으로는 희곡 《성주들(Les Burgraves, 1843)》에 대한
맏딸의 사고사를 들 수 있다.
<성주들>은 13세기의 라인강 주변의 성주들을 주인공으로 한
서사적 색채가 강한 것으로 프랑스 극장에서의 초연은
낭만주의 연극에 염증을 보이는 관객들의 냉담한 반응으로
완전히 실패했으며 위고도 이후 극작을 포기하다시피 하여
낭만주의극은 실제로 그 생명이 끝났다고 할 수 있다.
또, 신혼이던 열아홉 살 맏딸 레오폴딘의 부부는
1843년 9월 4일 센 강 하류의 빌키에에서
보트 전복 사고로 사망했다.
이로 인해 위고는 6개월이나 펜을 들지 못할 정도로
깊은 좌절과 혼란의 시기를 보냈다.
1848년 2월 혁명을 비롯한 주위 정세에 자극을 받아
위고는 인도주의적 경향을 더 한층 굳혔다.
1851년에는 루이 나폴레옹(나폴레옹 3세)의 쿠데타에 반대하여
국외로 추방을 당함으로 그는 벨기에를 거쳐
영국 해협의 저지 섬과 건지 섬을 전전, 거의 19년에 걸친
망명생활에 접어들어야 했다.
이 망명은 결실을 가져오기도 했는데
이는 잡다한 일에서 해방되어 창작에 전념한 때문이다.
시집 《징벌(Les Chatiments, 1853)》,
《명상시집(Les Contemplations, 1856)》,
《세기의 전설 (La Legende des siecles, 1859)》(제1집),
소설 《레 미제라블(Les Miserables, 1862)》,
《바다의 노동자(Les Travailleurs de la Mer, 1866)》 등
위고에 있어서 걸작의 대부분이 이 시기에 나왔다.
1870년 보불 전쟁에 의한 나폴레옹 3세의 몰락과 함께
위고는 공화주의 옹호자로서 민중의 열렬한 환호 속에
파리로 돌아왔다.
그리하여 국민적 시인으로서
영예에 싸인 비교적 평온한 만년을 보낸다.
이 시기에 발표한 작품은
《두려운 해(L'Annee terrible, 1872)》,
《세기의 전설》제2집, 제3집 (La Legende des siecles, 1877, 1883)》,
소설 《93년(Quatrevingt-treize, 1874)》 등이 있다.
[가톨릭과 불화와 유언]
위고는 그의 대표작인 《파리의 노트르담》에서
개인의 욕망에 눈이 어두워 살인까지 저지르는
프롤로 주교를 그린 바 있다.
가톨릭 교회는 위고의 《파리의 노트르담》과
《레미제라블》등의 걸작들을 금서로 지정해
신도들이 읽지 못하게 하였다.
가톨릭과 화해하지 못한 위고는 교회의 기도마저 거부했다.
1881년 8월 31일 이런 유언장을 썼다.
"신과 영혼, 책임감.
이 세 가지 사상만 있으면 충분하다.
적어도 내겐 충분했다.
그것이 진정한 종교이다.
나는 그 속에서 살아왔고 그 속에서 죽을 것이다.
진리와 광명, 정의, 양심, 그것이 바로 신이다.
가난한 사람들 앞으로 4만 프랑의 돈을 남긴다.
극빈자들의 관 만드는 재료를 사는 데 쓰이길 바란다.
(...)
내 육신의 눈은 감길 것이나
영혼의 눈은 언제까지나 열려 있을 것이다.
교회의 기도를 거부한다.
바라는 것은 영혼으로부터 나오는 단 한 사람의 기도이다."
그는 1885년 5월22일 눈을 감았고 그의 죽음은 국장의 예를 받았고
그의 유해는 팡테옹에 안장되었다.
[작품 세계]
[낭만주의]
낭만주의극의 지도이론은 1827년의 <크롬웰(Cromwell)>의
서문에 제시되었다.
위고는 여기서 시의 발전역사를 서술하여, 원시 시대를 서정시,
고대를 서사시, 중세 이후를 극의 시대라고 했다.
그리고 새로운 낭만주의의 연극은 근대사상의 근간을 이루는
기독교적 2원론에 의거하여 영혼과 육체, 하늘과 땅,
숭고함과 그로테스크 사이에 영원히 되풀이되는 대화를
극의 진수로 해야 하며 이것이야말로 현대의 완전한
예술양식이라 말한다.
또한 주인공을 추상적인 존재로 그치지 않게 하기 위한
지방색의 채용, 천재의 자유로운 발양(發揚)을 방해하는
비현실적인 삼일치의 법칙의 폐지,
자연(현실)의 모방을 예술로 승화시키는 운문의 채용선 쇄신 등은
전세기 이래 비극의 쇄신을 위해 시도되어 왔던 많은 이론을
종합 확인한 것이나 그 대담한 표현과 명확함으로 인하여
하나의 강령으로서 신성시되었다.
위고는 이러한 이론에 바탕하여 희곡 《에르나니》를 썼다.
일반적으로 위고의 희곡에는 강인한 극행위(劇行爲)가
결여되어 있으며 극의 본질인 갈등보다는
줄거리나 대사의 서사성이나 서정성에 역점을 두는 결점이 있다.
당시 관객의 취미는 낭만주의 극의 용만성(冗漫性)과
소란함에 싫증을 느껴 고전적인 간결함을 구하고 있었으며,
뮈세는 일찍부터 그 폐단을 통감, 낭만주의의 시적 환상을
고전적인 절도로 다룸으로써 참된 걸작을 남겼다.
[민중 예술]
위고는 민중예술을 특히 강조하였다.
그는
"예술은 민중을 위해 만들어지고
모든 것은 신으로 부터 와서 민중에게로 가는 것"이기 때문에
신은 원칙이고 민중은 "예술이 도달해야 하는 종착점" 이며
"예술과 연극은 민중적이 되어야 한다"고 주장했다.
그의 작품에는 가난한 노동자들에 대한 한없는 사랑이 묻어 있다.
1869년에 쓴 《황량한 세월(Les Annees Funestes)》에서 그는
프랑스의 광산 노동자들의 현실을 이렇게 그렸다.
"그 사람, 내 아버지, 내 어머니, 나, 우리는 모두 광부였다.
작업은 가혹했고 주인은 착하지 않았다.
사람들은 빵이 모자라서 석탄을 깨물고 있었다.
우리는, 그를 불쾌하게 한다고 생각하지 않고 일을
조금 줄이고 임금을 조금 낫게 줄 것을 요구했다.
그런데 그들은 무엇을 우리에게 주었는가? 총탄이다."
[평가]
위고의 83년간에 걸친 일생은 19세기의 대부분을 차지하여
사회의 변천과 함께 그의 사상과 작품은 보수주의에서 자유주의
또한 공화주의로 크게 변화하고 있다.
그러나 일관해 흐르는 것은 인류가 한없이 진보할 것이라는
낙관적 신뢰와 이상주의적 사회 건설을 향한 불 같은 정열이다.
위고의 시는 시대의 낭랑한 메아리에 불과하다는 비판도
이렇게 너무나 낙관적인 이상주의적 태도에 대한 것이다.
이와 같이 정열적인 웅장함은 감상에 빠지기 쉬운 낭만파
시인에게는 볼 수 없는 것이며,
그것이야말로 그의 비길 데 없는 천성과 함께 위고를
낭만파 지도자로 만들었고 19세기에 있어서 가장 위대한
시인의 한 사람이 되게 하였다.
[빅토르 위고 연보]
1802 2월 26일 프랑스 브장송 출생.
1819 《Conservateur Litteraire》 창간.
툴루즈의 아카데미 '죄 플로로'에서 입상.
첫 시집 《오드, 기타 Odes et poesies diverses》로 호평을 얻음.
1823 소설 《아이슬란드의 한 Han d’Islande》 출간.
잡지 《라 뮈즈 프랑세즈》 창간.
1825 레지옹 도뇌르 훈장 수여.
1826《오드와 발라드 Odes et ballades》 출간.
1827 희곡 《크롬웰 Cromwell》, 낭만주의 선언서인 《서문》 발표.
1829 《동방시집 Les Orientales》 출간.
1831 소설 《노트르담 드 파리 Notre Dame de Paris》 출간.
1845 국왕 루이 필리프에 의해 상원 의원에 피임.
1849 입법의회 의원에 당선.
1851 쿠데타 이후 추방되어 브뤼셀에 망명.
1853 브뤼셀에서 《징벌시집 Les Chatiments》 출간.
1856 《정관시집 Les Contemplations》 출간.
1862 소설 《레 미제라블 Les Miserables》 출간.
1885 5월 22일 사망. 국장으로 판테옹에 매장.
[프랑스 파리의 판테옹]
-----------------------------------------
[챗 GPT 답변] (답변에 오류가 많으니, 단순 재미로만 참조바람)
(from https://chat.openai.com/chat)
빅토르 위고(Victor-Marie Hugo)가 제일 좋아했던
역사적 인물은?
빅토르 위고(Victor-Marie Hugo)는 역사에 대한 관심이 매우 많았으며,
그의 작품에는 많은 역사적 내용이 담겨 있습니다.
따라서 그가 가장 좋아했던 역사적 인물은
정확하게 파악하기 어렵습니다.
하지만 빅토르 위고는 프랑스의 국민적인 우상 중 하나인
나폴레옹 보나파르트(Napoleon Bonaparte)에 대한 관심이
매우 크다고 알려져 있습니다.
그는 나폴레옹의 역사적 업적과 실패,
그리고 그의 인물적인 면모에 대해 많은 연구와 관심을 가졌으며,
나폴레옹을 다룬 여러 작품을 발표하기도 했습니다.
그 외에도 빅토르 위고는 프랑스 혁명의 중요한 인물인
지르와르(Jean-Paul Marat)나,
미국의 독립운동을 이끈 조지 워싱턴(George Washington) 등의
인물에 대해서도 관심을 가졌으며,
그들의 역사적 업적을 소재로 한 작품을 발표하기도 했습니다.
빅토르 위고(Victor-Marie Hugo)가 좋아할만한
한국 트로트 노래 제목은 무엇일까?
빅토르 위고가 좋아할만한 한국 트로트 노래는
"잘 지내고 있는지 궁금해"입니다.
[찬조 음악]
이 노래는 상대방을 그리워하며 그들의 생각을 묻는 가사와 함께
슬픈 분위기와 감성적인 멜로디로 이루어져 있습니다.
[찬조 음악]
위고의 작품에서도 인간의 삶과 인류애, 사랑 등에 대한
주제가 많이 다루어지는데,
이 노래는 그의 철학과 비슷한 분위기를 가지고 있어서
그가 좋아할 만한 노래 중 하나일 것입니다.
빅토르 위고(Victor-Marie Hugo)가 경험한
재미있는 일화(episode)는?
빅토르 위고(Victor-Marie Hugo)는 문학적 업적으로 유명하지만,
그의 생애에서도 많은 흥미로운 일화가 있습니다.
그 중에서도 유명한 일화 중 하나는 그의 망국시대(Exile)를
보낼 때 일어난 일입니다.
1848년 프랑스 2월 혁명 이후 빅토르 위고는 파리를 떠나
벨기에, 그리고 영국으로 망명 생활을 보내게 됩니다.
이후 19년간 그는 영국의 여러 지역에서 생활하며
망국시대를 보냅니다.
그의 망국시대 중, 어느 날 그는 런던에서 향유기유로 만든
인조 양모 셔츠를 입고 거리를 걷다가 비바람이 일어나게 됩니다.
그러자 셔츠가 빗물에 젖어서 점점 커지자,
그는 양모 셔츠 안에서 물감이 번지는 듯한 냄새가 나는 것을
느끼게 됩니다.
빅토르 위고는 이 사실을 인정하기 어려워 셔츠를 벗고
집으로 돌아와 새로운 셔츠를 입고 나갔습니다.
그러나 그의 이런 일화가 삶의 강점을 다루는 그의 작품에서
언급되기도 했습니다.
빅토르 위고(Victor-Marie Hugo)는 얼마나 양심적인 사람일까?
빅토르 위고(Victor-Marie Hugo)는 매우 양심적인 인물로 알려져 있습니다.
그는 자신이 쓴 작품을 통해 인류애, 자유, 평등, 정의 등의
가치를 강조하며, 시대적 흐름에 따라 사회적 변화를 요구하였습니다.
빅토르 위고는 그의 작품으로 인해
프랑스 문학계에 큰 영향을 끼쳤을 뿐 아니라,
그의 사회적 활동으로 인해 프랑스 사회에도
큰 영향을 끼치게 되었습니다.
그는 혁명적인 정치적 시각을 가지고 있었으며,
망국시대에서도 그의 이념에 따라 활동하였습니다.
빅토르 위고는 또한 자신의 양심에 따라 행동하기도 했습니다.
예를 들어, 그의 아들들이 프랑스 군대에 의무복무를 하기를
거부하였을 때, 그는 그들의 결정을 존중하였습니다.
이러한 행동으로 그는 자신의 정치적, 사회적 입장에 대한
책임감과 양심적 결단력을 보여주었습니다.
빅토르 위고(Victor-Marie Hugo)의 양심(Conscience) 등급(Grade)을
A(매우 우수), B(우수), C(보통), D(낮음) 로 Grading 한다면,
빅토르 위고(Victor-Marie Hugo)의 양심등급(Conscience Grade)은?
빅토르 위고(Victor-Marie Hugo)의 양심 등급은 A(매우 우수)로
평가될 것입니다.
그는 자신의 작품을 통해 인류애, 자유, 평등, 정의 등의
가치를 강조하며, 혁명적인 정치적 시각을 가지고 있었습니다.
또한 자신의 양심에 따라 행동하기도 했으며,
그의 이념과 실천은 그의 시대뿐만 아니라
현재에도 영향을 끼치고 있습니다.
따라서 그의 양심 등급은 매우 우수하다고 평가될 수 있습니다.
======================================
Victor Hugo
[Born] Victor Marie Hugo
26 February 1802
Besancon, Doubs, France
[Died] 22 May 1885 (aged 83)
Paris, France
[Resting place] Pantheon, Paris, France
[Occupation] Writer, poet, politician
[Nationality] French
[Period] 19th century
[Genre]
Novel, dramaturgy, theatre, poetry, essay, drawing
[Literary movement] Romanticism
[Notable works]
Hernani ·
The Hunchback of Notre-Dame ·
Ruy Blas ·
Les Chatiments ·
Les Contemplations ·
La Legende des siecles ·
Les Miserables ·
Toilers of the Sea
[Years active] 1829–1883
[Spouse] Adele Foucher
(m. 1822; her death 1868)
[Children]
Leopold Victor Hugo
Leopoldine Hugo
Charles Hugo
Francois-Victor Hugo
Adele Hugo
Victor Marie Hugo (26 February 1802 – 22 May 1885) was a
French poet, novelist, and dramatist of the Romantic movement.
He is considered one of the greatest and best-known
French writers.
In France, Hugo's literary fame comes first from his poetry
and then from his novels and his dramatic achievements.
Among many volumes of poetry, Les Contemplations
and La Legende des siecles stand particularly high
in critical esteem.
Outside France, his best-known works are the novels
Les Miserables, 1862, and Notre-Dame de Paris, 1831
(known in English as The Hunchback of Notre-Dame).
He also produced more than 4,000 drawings,
which have since been admired for their beauty,
and earned widespread respect as a campaigner for social
causes such as the abolition of capital punishment.
Though a committed royalist when he was young,
Hugo's views changed as the decades passed, and
he became a passionate supporter of republicanism;
his work touches upon most of the political and
social issues and the artistic trends of his time.
He is buried in the Pantheon. His legacy has been honoured
in many ways, including his portrait being placed
on French franc banknotes.
(from naver.com 네이버 지식백과 두산백과 wikipedia.org)
Brave and something more(+) about Beauty~
Positive Influence GRADE (PIG): B+
