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볼테르-Voltaire,Francois-Marie Arouet,작가,France
볼테르 (Voltaire, Francois-Marie Arouet)



[출생-사망] 1694년 11월 21일, 프랑스 -
1778년 5월 30일 (83세)

[9분]


[16분]


[직업] 작가, 철학자
[국적] 프랑스
[종교] 이신론

[경력사항]
1746 프랑스 역사 편찬관
1746 프랑스 아카데미 프랑세즈 회원
1745 프랑스 수사관

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프랑수아 마리 아루에(Francois Marie Arouet)는
필명인 볼테르 (Voltaire, 1694년 11월 21일 ~
1778년 5월 30일)로 널리 알려진 프랑스의
계몽주의 작가이다.
《샤를 12세의 역사》, 《루이 14세의 시대》,
《각 국민의 풍습·정신론》, 《캉디드》 등이 대표작이다.

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[생애]
파리의 공증인 집안에서 출생하였다.
볼테르는 열 살에 예수회가 운영하던
루이 르그랑(Louis le Grand) 학교에
들어가, 금세 두각을 드러내고 평생 이어갈
교유관계들도 형성했다.
열두 살이 되었을 때 대부(代父)인 샤토뇌프 신부가
그를 쾌락주의적이고 무신론적인 귀족들과 시인들이
모이는 ‘탕플(Temple)’이라는
문학 살롱에 데리고 갔다.
17세에 루이 르그랑 학교를 떠나면서 아버지에게
문인이 되고 싶다고 말하지만 아버지는 이에
반대하며 법조계를 택하라고 강경하게 권한다.

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그래서 법학 대학에 등록은 하지만 탕플을
계속 드나들면서 사치와 방탕을 선망한다.
이후에도 소(Sceaux) 성(城)의 문학 살롱을
드나들면서 재기를 발휘하며 문학적 재능을
증명해 보이던 그는 24세라는 아주 이른 나이에
《오이디푸스》(Oedipus, 1718)라는 비극 작품으로
유명해진다. 그 시대의 많은 작가들이 그렇듯
볼테르도 존중받는 장르였던 비극과 시로써 작품
활동을 시작했던 것이다.

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또한 그는 일찍부터 문학에 뜻을 두고 자유
사상가와 사귀었다. 1717년 루이 15세의 섭정
오를레앙 공작 필리프 2세를 풍자한 시를 썼다고
오인돼 투옥되었다. 출옥 후 비극 《오이디푸스》의
대성공으로 이름을 날렸다.
그는 또한 궁정에서도 주목을 끈다.
그는 '아루에(Arouet)'라는 평민의 성을 버리고
'아루에 2세(Arouet Lejeune)'의 글자 순서를
바꾸어 자칭 '드 볼테르 씨(M. de Voltaire)'가 되었다.
이 필명은 쉽게 받아들여졌고, 왕비는 친밀하게 그를
‘내 가엾은 볼테르’라고 불렀다.



그러나 어느 날 슈발리에 드 로앙이 하인들을 시켜서
그를 곤봉으로 후려치게 한다.
자기의 좋은 친구들이라고 생각하고 있었던 공작이나
후작들이 자신이 당하는 모습을 보고 만류하거나
옹호해주기보다는 재미있어 하는 것을 본 그의 분노는
극도에 달한다. 그는 슈발리에에게 결투를
요구했지만 그의 이 불손한 행위로 그는 바스티유
감옥에 투옥되었다. 그는 그곳에서 영국으로 건너간다는
약속을 하고서야 겨우 풀려났다.
이러한 것이 불평등과 전제정치에 관해서
그가 겪은 첫 경험이 된다.



전제정치의 악폐를 통감한 그는 자유로운
영국에 공감을 가지고 로크와 뉴턴의 영향
을 받아 비판정신은 더욱 강고히 되었다.
영국에 머무르는 동안 서사시 《라 앙리아드》
(La Henriade, 1728)를 출판하였다.
라 앙리아드는 로마 가톨릭 교회와 개신교간
종교 전쟁의 에피소드와 앙리 4세의 즉위를
노래한 시이다. 광신의 무서움을 고발하고
프랑스의 정치 체제를 비판했다.

1729년 프랑스로 귀국했지만 셰익스피어
연극의 영향이 짙은 비극 《자이르》
(Zaire, 1732)에 이어서 발표한
《철학서간》(Lettres philosophiques)이
영국을 찬미하고 프랑스를 비방하였다는
이유로 당국의 노여움을 사게 되어 책은
불태워지고 그의 애인인 사틀레 후작 부인
의 영지에 가서 10년간 저술과 연구를
하며 세월을 보냈다. 한때 프랑스 궁정의
역사 편찬관이 되었고 이어 프리드리히
국왕의 초청으로 프로이센에 가서
《루이 14세의 시대》(Le Siecle de Louis
XIV, 1751)를 완성하고 그 후 여러 곳을 전전하였다.



수년간을 제네바에서 보내다가 1753년 프랑
스령으로 제네바와 가까운 페르네에 정주하
며 시·극시·우화·소설·수필 등 여러 방
면에 걸쳐 작품을 발표하여 전 유럽에 '볼
테르 시대'를 이룩하였다. 진보파의 영수로
서 '페르네 장로'라 불렸고 반 봉건, 반 가
톨릭 교회 캠페인을 전개하였다. 그 중에서
도 가톨릭에 대한 광신이 원인이 된 부정재
판을 탄핵한 칼라스 사건 등의 실천운동은 유명하다.

그 소산인 《관용론》(Traite sur la tolerance,
1763)을 비롯하여 역사책 《풍속시론》
(Histoire des voyages de Scarmentado
ecrite par lui-meme, 1756),
사상소설 《캉디드》(Candide, ou l'Optimisme, 1759),
《철학사전》(1756)은 이 시기의 대표작이다.

작가로서의 볼테르는 비극 작품들과 서사
시, 역사물 등을 통해 빠른 성공을 거두었
다. 하지만 이런 작품들은 오늘날에는 별
로 읽히지도 않거니와 잘 알려져 있지도 않
다. 반면, 나중에 재미삼아 쓰고 익명으로
출간한 콩트들이 오늘날까지 매우 잘 알려
져 있다. 그중 가장 많이 읽히고 널리 알려
진 작품은 《캉디드》, 《자디그》(Zadig,
ou la Destinee, 1748), 《랭제뉘》(L'Ingenu, 1767)이다.

디드로의 『백과전서』 집필에도 참여하는 등
철학자로서, 작가로서, 행동하는 양심으로서
평생 왕성한 활동을 벌인 볼테르는 84세까지
장수를 누렸지만, 프랑스 대혁명은 보지 못하고
1778년 5월 30일에 죽었다. 1791년에는 국가를 위해
큰 공헌을 한 인물들만 들어가는 팡테옹에 안치되었다.



[사상]
[로마 가톨릭교회 비판]
프랑스 계몽기의 대표적 철학자로 꼽히는
볼테르는 프랑스의 지성사에서 특별한 위치
를 차지한다. 종교적 광신주의에 맞서서 평
생 투쟁했던 그는 관용 정신이 없이는 인류
의 발전도 문명의 진보도 있을 수 없다고
생각했다. 그래서 다양한 장르를 넘나드는
그의 저서들 속에는 당대의 지배적 교회
권력이었던 로마 가톨릭교회에 대한 비판
이 꾸준히 등장한다.

한국.net

그의 생각에 반대하는 사람들은 그가 전통
적 가치들의 토대인 기독교 정신을 무너뜨
리려 하고, 풍기를 문란케 한다고
비난했다. 나이가 70세에 가까웠을 때는
그 유명한 ‘칼라스 사건’을 계기로 종교
적 불관용의 희생자들을 변호하고 돕는 활
동들을 사재를 털어가면서까지 적극적으로
벌여서 오늘날까지도 관용의 상징적 인물로 존경받고 있다.

볼테르는 로마 가톨릭교회가 이단으로 규정
해 가혹하게 탄압하던 개신교도 종교의
자유를 가져야 한다고 주장할 정도로 당시
로서는 대단히 진보적인 주장을 한
철학자였다. 볼테르는 캉디드, 랭제뉘 등
풍자소설로 당시 강력한 지배계급이었던
로마 가톨릭교회와 예수회의 부패와 부도덕
를 공격했다. 또 《관용론》에서 칼라스
사건으로 처형된 장 칼라스를 적극 옹호하
며 가톨릭 교회의 광신을 고발한다.
그는 이 책에서

“불관용은 신의 법도 아니다. 그대들이 예
수 그리스도를 닮고자 한다면, 순교자가 될
지언정 망나니가 되지말라”

고 말하며 종교의 관용을 주장했다.

[사상적 관용]
그는 디드로 등의 백과전서파를 적극 지지
하고 기독교적인 광신, 종교적 편견, 독단
적 형이상학 등을 맹렬히 공격하면서 17세
기의 이원론적 경향에 반기를 들어 뉴턴이
확립한 자연과학적 인식을 휴머니즘의 윤리
에 의하여 현실 사회와 결부시키려고 하였
다. 그의 회의적 상대주의는 자연 과학적
인식의 현실화·통속화의 결과였다. 만년에
는 이론적 회의를 실천적 확신에까지 끌어
올려 자연법의 규범성을 신이 준 불변의 법
으로 인정하려 하였다. 그가 각광을 받은
시기는 오래가지 않았으나, 유럽의 모든
지식인들에게 큰 영향을 미쳤다.

[역사가 볼테르]
《랑송불문학사》를 쓴 귀스타브 랑송
은 "볼테르의 기술은 모든 것에 있어서
똑똑히 볼 것을 필요로하는 끊임없는
이성의 행사이다. 어던 회화적인 세부가
거기에 끼여들어가는 때도 있지만,
그것은 보통 이 세부가 일종의 설명 방법이
기 때문이다"며 볼테르를 프랑스 근대 역사
가의 진정한 선구자로 높이 평가했다.
볼테르의 역사적 저술은 다음 두 작품이 대표적이다.

《샤를 12세의 역사》
《루이 14세의 시대》
(Le Siecle de Louis XIV, 1751)는 볼테르
가 쓴 역사서이다.그는 이 책을 쓰기 위해
루이 14세의 만년을 목격했고, 수많은 사람
들의 의견을 물었고, 미간행 수기들을 조사
했으며, 인쇄된 2백권 의 회상록을 읽었으
며, 사료 편찬관의 직책으로 국가의 고문
서 보관소에서 많은 자료를 바탕으로 하여
썼다. 이 작품은 크게 세 부분으로 나뉠 수 있는데

첫째 부분은 제 3장에서 24장까지로 루이
14세 시대 정치적, 군사적 사건을을 개관했다.
루이 14세의 미성년 시절부터 마자랭 추기
경의 죽음에 이르기까지 (3~6장), 루이 14
세의 즉위 부터 니메그의 강화까지(7~13
장), 루이 14세의 야망과 우트레히트 강화
까지(18~23장) 유럽 정세를 다룬다.

둘째 부분은 29장서 34장에 이르기까지 국
민에게 더 중요한 주제'인 내정 문제를 다
룬다. 여기에서 그는 부르즈와 계급을 부유
케 한 콜베르를 강력하게 옹호한다. 이어
지혜와 비판 정신을 퍼뜨린 과학, 그리고
문학을 언급하며 베이콘, 뉴튼, 갈릴레이
등을 소개한다. 또 라시느, 브왈로 등을
일류로 내세우고 있다.

세번째 부분은 35장서 39장 까지로 종교를
다룬다. 그는 로마 가톨릭교회 성직자들의
재산의 과장된 크기를 올바르게 평가하고,
진짜 추문은 그 재산의 고르지 않은 분배
에 있음을 증명하고 있다.그는 여기에서 유
덕한 중국인들이 어떻게 성 도미니크회와
예수회 전도사들을 추방했는가를 이야기하고 있다.



[저서]
철학서한 Lettres philosophiques sur les
Anglais (1733), revised as Letters on
the English (circa 1778)
Le Mondain (1736)
Sept Discours en Vers sur l'Homme (1738)
Zadig (1747)
미크로메가스 Micromegas (1752)
캉디드 Candide (1759)
관용론 Treatise on Tolerance (1763)
Ce qui plait aux dames (1764)
Dictionnaire philosophique (1764)
랭제뉘 L'Ingenu (1767)
La Princesse de Babylone (1768)

====================================

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Voltaire

[Born] Francois-Marie Arouet
21 November 1694
Paris, France

[Died] 30 May 1778 (aged 83)
Paris, France

[Pen name] Voltaire
[Occupation]
Writer, philosopher, playwright
[Nationality] French

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Francois-Marie Arouet
(21 November 1694 – 30 May 1778),
known by his nom de plume Voltaire, was
a French Enlightenment writer,
historian, and philosopher famous for
his wit, his attacks on the established
Catholic Church, and his advocacy of
freedom of religion, freedom of
expression, and separation of church
and state. Voltaire was a versatile
writer, producing works in almost every
literary form, including plays, poems,
novels, essays, and historical and
scientific works. He wrote more than
20,000 letters and more than 2,000
books and pamphlets.

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He was an outspoken advocate of several
liberties, despite the risk this placed
him in under the strict censorship laws
of the time. As a satirical polemicist,
he frequently made use of his works to
criticize intolerance, religious dogma,
and the French institutions of his day.

(from naver.com wikipedia.org)


Brave philosopher and Bright enlightenment writer~
(PIG: time-variant)

Positive Influence GRADE (PIG): B


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