[출생] 1900년 8월 10일
대한제국 한성부 용산방
(현 서울특별시 용산구 원효로2가)
[사망] 1932년 10월 10일 (32세)
도쿄부 도쿄시 우시고메구 이치가야 형무소
[사인] 사형(교수형)
[묘소] 서울특별시 용산구 효창동 효창공원 삼의사 묘역
[서울 효창공원, 삼의사(이봉창, 윤봉길, 백정기) 묘역]
[거주지] 대한제국, 일본
[국적] 대한제국, 대한민국
[부모]
아버지 이진규
어머니 밀양 손씨 부인
서모 2명
[가족]
이은임(조카딸)
이범태(친형)
이봉준(이복 동생)
이종태(이복 동생)
[학력] 보통학교 졸업
[경력사항]
1931.12 한인애국단
1924.09 금정청년회 총무
[수상내역]
1962 건국훈장 대통령장
[직업]
상인, 대한민국의 독립운동가(한인애국단원)
[개요]
이봉창(李奉昌, 1900년 8월 10일 ~ 1932년 10월 10일)은
일제 강점기의 한국 항일운동가이다.
일본으로 건너가 상인 등으로 활동하다가
대한민국 임시정부가 있는 상하이로 건너가
한인애국단원이 되었다.
[중국 상하이]
[상하이 여행 10곳]
1932년 일본에 건너가 도쿄의 경시청
사쿠라다몬 (櫻田門) 앞에서 당천황 히로히토를 폭탄으로
저격하려 하였으나 적중하지 못하였다.
[찬조 "Death Note" Pop]
경성부 출신이다.
['이봉창 의사' 독립운동가 일대기]
[요약]
금정청년회(錦町靑年會), 한인애국단(韓人愛國團) 등에서
활약한 독립운동가이다.
[독립운동가 이봉창]
1962년 건국훈장 대통령장이 추서되었다.
1900년 8월 10일 서울에서 출생하였다.
[1908년 한국(인천, 서울, 부산) 모습]
용산 문창(文昌)보통학교를 졸업,
일본인이 경영하는 과자점 점원으로 있다가,
1918년 남만주철도주식회사(南滿洲鐵道株式會社)
기차운전견습생으로 들어갔으나,
1924년 9월 용산 일대에서
금정청년회(錦町靑年會)를 조직하여
간사로 있으면서 항일운동을 전개하였다.
이듬해 형 범태(範泰)와 함께 일본으로 건너가
오사카[大阪]에서 철공소 직공으로 일하다가
일본인의 양자가 되어
[오사카 여행]
기노시타 쇼조[木下昌藏]라는 이름으로
도쿄[東京]·오사카 등지를 전전하였다.
[오사카 역사 10분 정리]
1931년 중국 상하이[上海]로 건너가
한인애국단(韓人愛國團)에 가입,
[상하이 여행 총정리]
임시정부 국무위원 김구(金九)의 지시를 받고 일본 왕
히로히토[裕仁]를 암살하기로 결심하고,
일본으로 건너갔다.
[1930년대 상하이 독립운동]
여기에는 양이섭(梁履涉)과 이춘태(李春泰)도
연루되어 있었다.
1932년 1월 8일 일본 왕이 만주국 푸이[溥儀]와
도쿄 교외에 있는 요요기[代代木] 연병장에서
관병식(觀兵式)을 마치고 돌아갈 때
사쿠라다문[櫻田門]에서
히로히토를 향하여 수류탄을 던졌으나 실패하고 체포된
이봉창은 조사과정에서
배후인물인 김구의 신원을 끝까지 밝히지 않고
가공의 인물 백정선(白貞善)으로 둘러댔다.
[1930년대 일본의 모습, 1930's Japan]
그 해 10월 비공개재판에서 사형을 선고받고
이치가야[市谷]형무소에서 사형이 집행되었다.
1962년 건국훈장 대통령장이 추서되었다.
[생애 활동 및 연보 등]
1900년 8월 10일 한성부 서서 용산방 동문외계 동문외
(現 서울특별시 용산구 원효로2가)에서
아버지 이진규와 어머니 밀양 손씨 사이에서 태어났다.
[1900년대 초반 대한제국, 서울 모습]
1912년 경기도 경성부 용산면 청파동
(현 서울특별시 용산구 청파동)에 있던
천도교 계열의 미션스쿨인 문창소학교에 입학했고,
1917년 경기도 경성부 금정(현 서울특별시 용산구 효창동)
118번지로 이주하였다.
이후 가게 점원으로 일하다가 1919년부터 1924년까지
경성부 한강통(현 서울특별시 용산구 한강로동) 용산역에서
역무원 및 열차 운전 수습생 등으로 근무하게 된다.
[1910년대~1940년대, 서울 모습]
이후 이봉창은 4년간 용산역에서 근무하며
말단 노동자에서 역부(역무원),
전철수(선로 조작)를 거쳐
배차 담당자로까지 올라갔으나
일본인이 아니라는 이유로
승진 속도와 봉급 차이 등 조선인을 차별하는
열악한 처우에 심한 박탈감을 느껴
철도국을 사직하였다.
"그 당시 일본인은 정말로 행운아였다.
1년 내지 1년 반 만에 용인(현 계약직 갈음)에서
고원(현 공무직 갈음)으로 쉽게 승급하는 것이었다.
그에 비해 조선인은 아무리 일을 잘하고 착실하게 근무해도
1년이나 1년 반 만에 도저히 전철수 까지도 올라갈 수가 없었다."
-사쿠라다몬 사건 이후 선생이 검사에게 진술한
당시 총독부 철도국의 조선인 차별 증언
['신일본인' 꿈꾸던 이봉창, 일왕에게 폭탄?]
1925년 일본에 건너가 오사카부에서
어느 일본인의 양자가 되었고
'기노시타 쇼조(木下昌藏)'라는 일본식 이름도 얻었다.
[찬조 "오사카의 황혼" Pop]
젊은 시절의 이봉창은 일본을 정말로 동경했으며
조선인이라는 정체성을 버리고
진심으로 일본인처럼 살고 싶어했다.
[Tokyo, Japan 1920s]
그것이 성공의 비결이 될 거라고 믿어
일본어 공부도 매우 열심히 하여
현지인 수준으로 유창하게 하고
일본식 이름도 얻어 일본인이 되고자 노력했다.
[일본이 되고 싶었던 독립 운동가, 이봉창 의사]
용산역에서 근무하던 당시 3.1 운동이 일어났지만
당시 이봉창은 거기에 큰 관심이 없었던
평범한 소시민 청년이었다.
[1920년대 서울 모습]
하지만 결국 일본인들 눈엔
그 역시 조선인일 뿐이었고
조선인은 2등 시민에 불과하던
일본 제국의 식민지 사회에서
일본인들에게 끊임없이 차별을 받으면서
생각을 바꾸게 되었다고 한다.
[1920년대 일본 모습]
특히 여기에는 쇼와 덴노 즉위식 당시
한글 편지를 소지했다는 이유로
일주일간 유치장에 갇혀 있었던 것이
큰 계기로 작용하였을 것으로 보인다.
['이봉창 의사']
당시 일본 경찰은 재판소의 구속영장이 없이
직권으로 30일간 구속할 수 있었는데,
형식적으로는 30일째 아침까지만 가능하지만
28일이나 29일째 되는 날 타 경찰서로 이첩한 다음
새로 영장을 발부하는 식으로 편법을 써서
제한 없이 구금할 수 있었다.
히로히토의 즉위식은 1928년 11월 10일이었고
이봉창은 11월 7일~11월 15일까지 구금되었다.
유치장 생활에서 이봉창은
그동안의 일본에 대한 동경을 깨끗히 접는다.
[이봉창은 왜 일본행을 택했나!]
그야말로 내선일체의 허구성을
여실히 증명하는 일생이라고 할 수 있다.
"조선인으로 태어나 이태왕(李太王)의
옥안(玉顔)을 뵌 적이 없으며
경술병합(庚戌倂合) 후 신일본인(新日本人)이 되어
천황 폐하의 성안(聖顔)을 뵌 적도 없다.
또 조선 역사도 안 배웠고
일본 역사를 가르쳐 받은 적도 없다.
일국의 국민으로서 그 나라의 역사도 모르고
그 나라 제왕의 성안도 본 적이 없는 것은
참으로 스스로 부끄러운 일이다."
이봉창은 순수하게 천황의 얼굴이 보고 싶어
즉위식에 참석하려 했건만
일본 경찰이 한글 편지를 발견하면서
연행되어 조사를 받았다.
[1920년대 일본 도쿄 모습]
편지에는 별 내용이 없어 훈방되었으나
조선인 출신이라는 이유만으로
차별 대우를 받았다는 점에 깊은 회의를 느꼈다.
[일제의 심장, 일왕을 노린 식민지 청년 이봉창!]
"교토 유치장 구경이나 오려고 돈 써서 여기 온 게 아니다.
나는 일본 국민의 자격으로 천황 폐하를 뵈러 온 것이 아닌가?
한글이 섞인 편지를 갖고 있다고 해서 무엇이 나쁜가?
역시 나는 조선인이다.
조선인 주제에 일본 천황 같은 것을
볼 필요는 없다는 것 아니냐?
그렇기 때문에 벌을 받아 유치장에 갇히게 된 것이다."
"남을 원망하고 세상을 원망하게 되었고,
따라서 사상도 저절로 변해...
누군가가 이끌어 주는 사람이 있으면 들어갈 기분이었다.
자신은 조선인이기 때문에 아무래도
조선의 독립운동에 몸을 던져
우리 2천만 동포의 자주권을 위해
일하지 않으면 안 된다고 마음먹었다."
[중국에서 만나는 대한민국 임시정부 발자취]
이후 31세에 안중근 의사의 동생인 안공근을 만나
대한민국 임시정부를 알게 되고
상하이에 있는 거류민단 사무실에 도착하여
임시정부와 접촉했다.
[영국령 상해의 역사]
그러나 워낙 일본인 같은 제스처, 능숙한 일본어,
임시정부의 멸칭이었던 '가정부(假政府)'라는 표현을 씀에
거리낌이 없어 임정 인사들의 의심을 받았다.
누구나 의심스러운 마음이 들 수밖에 없었던 상황이었지만
유일하게 김구가 믿어줘
이봉창과 여러 번 이야기를 나눴고
이를 통해 진심을 알게 되었다.
[김구를 감동시킨 이봉창의 결의]
이 과정에서 김구는 이동녕과 조소앙에게
질책을 듣기도 했다.
이때 워낙 일본인 같아서 임정의 직원들에게서
'왜영감'이라 불릴 정도였다.
그 별명은 절대 허세가 아니었는데,
일본인 사회나 마찬가지인 상하이 훙커우 지역에
거주한 지 1년도 안 되어
일본인 지인을 많이 뒀기 때문이었다.
심지어 일본 총영사관의 경찰부장까지 지인으로 두었고
일본 영사의 내정까지 무상으로 드나들었을 정도였다.
이봉창이 의거를 하러 일본으로 갈 때
영사관 경찰부장이 추천서까지 써주고
부두까지 따라나와서
잘 다녀오라고 배웅을 나갔다고 한다.
이 사람은 의거 후 본토로 소환돼 면직당했다.
임정 직원들과 함께 여관에서 한 술자리에서
자신을 밀정이라고 의심을 하거나 비판하는 태도를 보이는
요인들에게 술과 고기를 직접 사와 대접까지 하면서
대인배스럽게 호탕한 모습을 보였다고 한다.
이 때 이봉창 의사는
"왜황을 도살하기는 극히 용이한데
하고[무슨 까닭. 何故(なにゆえ)]로
독립운동자들이 이것을 실행하지 아니합니까"
라고 묻자 임정 요인들은 깜짝 놀라며
"용이할진대 아직까지 왜 못 죽였겠소(쉽다면 진작에 죽였죠)."
라고 말하며 계책이 있는지를 묻자
"내가 연전에 도쿄에 있을 때 어느 날
왜황이 하야마(葉山)에 간다고 하기에
왕관(往觀, 가서 구경)하였는데
왜황이 내 앞을 지나는 것을 보고
'이때에 나에게 총이나 작탄이 있으면 어찌할까'하는
감촉이 얼른 생겼었습니다."
이 취중진담이 천황을 암살한다는
엄청난 계획의 시발점이 되었다.
이봉창 의사의 취중진담이 있은 지 며칠 후
이봉창은 김구에게 자신의 뜻을 밝혔다.
"인생의 목적이 쾌락이라면
지난 31년 동안 육신의 쾌락은 대강 맛보았습니다.
이제는 영원한 쾌락을 꿈꾸며
우리 독립 사업에 헌신할 목적으로 상하이로 왔습니다."
백범일지에는
백범 김구와 이봉창 의사의 각별했던 모습이 나온다.
12월 중순 어느 날,
나는 이봉창 선생을 비일리 법조계 중흥여사로 청하여
하룻밤을 같이 자며 이 선생이 일본에 갈 일에 대하여
여러가지 의논을 하였다.
만일 자살이 실패되어 왜 관헌에게 심문을 받게 되거든
이 선생이 대답할 문구까지 일러주었다.
그 밤을 같이 자고 이튿날 아침에
나는 내 헌옷 주머니 속에 돈뭉치를 내어
이봉창 선생에게 주며
일본 갈 준비를 다하여 놓고
다시 오라 하고 서로 작별하였다.
이틀 후에 그가 찾아왔기로 중흥여사에서
마지막 한 밤을 둘이 함께 잤다.
[자신의 청춘을 던진 이봉창 의사]
그때에 이씨는 이런 말을 하였다.
"일전에 선생님이 내게 돈뭉치를 주실 때에
나는 눈물이 났습니다.
나를 어떤 놈을 믿으시고
이렇게 큰 돈을 내게 주시나 하고,
내가 이 돈을 떼어 먹기로,
법조계 밖에는 한 걸음도 못 나오시는 선생님이
나를 어찌할 수 있습니까.
나는 평생에 이처럼 신임을 받아 본 일이 없습니다.
이것이 처음이요, 또 마지막입니다.
참으로 선생님이 하시는 일은
영웅의 도량이라고 생각하였습니다."
[찬조 "가면" K-Pop]
정식으로 한인애국단에 가입한 시기는
1931년 12월 13일이었다.
[태극기 앞에 선 이봉창 의사]
백범일지에는 마지막 사진을 찍을 때
슬퍼하는 김구를 향해
"자신은 영원한 쾌락을 영위하기 위해 가는 것이니
슬퍼하지 말라."며
위로했다고 기록되어 있다.
[찬조 "인생" K-Pop]
그리고 마지막으로 자동차 위에서
깊이 허리를 숙이고 떠났다고 한다.
[찬조 "행복...안녕" K-Pop]
[기타]
독립운동가들 중 일본에 적대감을 가지지 않았던 인물들은
의외로 꽤 되지만,
이봉창은 그것을 넘어 당시 일본 제국식 용어로
'모범적 황국 식민'인 일본인으로 살려고 했음에도
일본 주류 사회의 차별과 거부로 인해
결국 독립운동으로까지 발을 들인 특이한 인물이다.
이봉창의 존재 자체가
일제가 얼마나 조선인들을 멸시했는지에 대한
증거와 다름없기에 일제가 조선인들을 잘 대해주었다는 주장은
이봉창의 삶이 정면으로 반박한다고 할 수 있다.
이봉창 의사의 의거에 쓰인 수류탄은
김홍일(가명
왕웅)이
만들었다.
이봉창 의사에게 수류탄 던지는 법을 가르쳐주었던 사람도
김홍일이라고
한다.
후에 한국에 돌아와 중장까지 지내게 되는 그는
1931년에 중국 국민혁명군 소속의 상교(대령)으로,
상하이 병공창의 병기창 주임으로 근무하며
무기를 관리하고 있었다.
이봉창 의사는 2개의 폭탄을 준비했는데
1개는 김홍일을 통해 상하이 병공창에서,
1개는 김현을 하남성 유치한테 보내서 얻어온 것이라고 한다.
1개는 의거용, 다른 하나는 자결용이었다.
[이봉창 연보]
1900 8월 10일 서울에서 출생.
1918 남만주철도주식회사 기차운전견습생으로 취업.
1924 용산 일대에서 금정청년회를 조직하여 간사로 활동.
1925 형 이범태와 함께 일본으로 건너가 오사카에서
노동자로 일하다가 일본인의 양자가 됨.
1931 중국 상하이로 건너가 한인애국단에 가입.
1932 관병식을 마치고 돌아가는 일본 국왕
히로히토를 향하여 수류탄 투하했으나 실패하고
현장에서 체포 됨.
10월 10일 이치가야 형무소에서 사형당함.
[추모 "무궁화" K-Pop]
1946 광복 후 귀국한 백범 선생이 이봉창의 유해를
돌려받아 서울 효창공원에 안장.
[찬조 "인생찬가" K-Pop]
[찬조 "부활-네버엔딩스토리" K-Pop]
1962 건국훈장 대통령장에 추서
[찬조 "공훈-당신의 이름" K-Pop]
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[의식 지도]
[데이비드 호킨스의 의식의 지도, 의식수준 높이기]
[아래의 의식지도 수치 평가는 단순 재미로(표)만 참조 바람,
아침, 저녁으로 AI 답변이 바뀜]
(from https://chat.deepseek.com)
정신과 의사 데이비드 호킨스의
'의식 지도 Map of Consciousness' 에서
1에서 1000까지 수치로 평가했을때,
이봉창(1900년 8월 10일 ~ 1932년 10월 10일,
李奉昌, 독립운동가, Lee BongChang, Korea)의
의식지도 수치값은 ?
데이비드 호킨스(David Hawkins)의
'의식 지도(Map of Consciousness)'에 따르면,
역사적 인물의 의식 수치를 정확하게 측정하는 것은
주관적일 수 있으며,
호킨스 본인이 직접 평가한 인물은 제한적입니다.
특히 이봉창 의사와 같은 한국의 독립운동가에 대한
명시적인 기록은 호킨스의 저작에서 찾기 어렵습니다.
다만, 호킨스의 기준에 비추어
이봉창 의사의 삶과 행적을 분석해 보면:
의식 수치 500 이상 (사랑/Love)~ 600 (평화/Peace)에
근접할 것으로 유추됩니다.
호킨스는 자기 희생, 민족을 위한 헌신, 불의에 맞선
용기를 높은 의식의 상징으로 보았습니다.
이봉창 의사는 일제 강점기 시절 1932년 도쿄에서
일왕 히로히토에게 폭탄을 투척한 독립운동가로,
국가적 억압에 맞선 정의감과 희생 정신을 보였습니다.
이러한 행적은 호킨스가 정의한
"진리와 정의를 위한 투쟁"(의식 수치 540~600) 영역에
해당할 수 있습니다.
참고: 호킨스 의식 지도의 주요 구간
200 이하: 수치심, 분노, 두려움 (부정적 에너지)
200~350: 용기, 중립, 수용 (건설적 시작)
500 이상: 사랑, 용서, 평화 (고차원적 의식)
600~700: 깨달음, 초월적 상태
호킨스는 간디, 마더 테레사 같은 인물을 600~700대으로
평가한 바 있으며,
이봉창 의사도 민족 해방을 위한 순결한 의지로
비슷한 영역에 근접했을 것으로 해석할 수 있습니다.
다만 이는 저자의 철학적 체계에 따른 추정일 뿐,
공식적인 수치가 아니므로 참고용으로만 고려하시길 바랍니다.
(from https://chatgpt.com)
정신과 의사 데이비드 호킨스의
'의식 지도 Map of Consciousness' 에서
1에서 1000까지 수치로 평가했을때,
이봉창(1900년 8월 10일 ~ 1932년 10월 10일,
李奉昌, 독립운동가, Lee BongChang, Korea)의
의식지도 수치값은 ?
데이비드 호킨스의 *의식 지도(Map of Consciousness)*는
개인의 영적·심리적 상태를 1~1000 사이의 수치로
상징적으로 나타내지만,
이봉창 의사처럼 역사적 인물의 구체적 수치를
호킨스가 직접 측정한 기록은 없습니다.
다만, 그의 삶과 선택을 바탕으로 상징적으로 추정해 보면,
이봉창 의사는 개인적 안위보다 민족과 정의를 위해
자신의 생명을 바친 인물로,
호킨스 지도에서 사심 없는 용기·희생·헌신에 해당하는
500(사랑)~540(이해·자비) 이상의 고도의 의식 수준에
가까웠다고 볼 수 있습니다.
특히,
용기(Courage, 200) 이상: 공포와 생존 본능을 넘어 정의를 위해 행동
사랑(Love, 500): 개인적 이익보다 공동체를 위하는 무조건적 헌신
이해/자비(Compassion, 540): 자신의 죽음을 감수하고
타인의 자유를 위해 행동
이런 점에서 의식지도 수치 추정:
약 520 ±20 정도로 상징화할 수 있습니다.
(from https://gemini.google.com)
정신과 의사 데이비드 호킨스의
'의식 지도 Map of Consciousness' 에서
1에서 1000까지 수치로 평가했을때,
이봉창(1900년 8월 10일 ~ 1932년 10월 10일,
李奉昌, 독립운동가, Lee BongChang, Korea)의
의식지도 수치값은 ?
데이비드 호킨스의 '의식 지도 Map of Consciousness'는
실존 인물의 의식 수준을 측정하기 위해
고안된 것이 아닙니다.
따라서 이봉창 의사의 의식 지도 수치값을 특정하여
말할 수는 없습니다.
이 지도는 정신적, 감정적 상태를 1부터 1000까지의 척도로
나타낸 이론적 모델입니다.
'의식 지도 Map of Consciousness'의 의의
호킨스의 의식 지도는 인류의 의식 수준을 크게 두 범주로 나눕니다.
200점 미만 (파괴적 의식):
이 단계는 부정적인 감정과 자아에 지배되는 상태로,
죄의식, 수치심, 무기력, 분노 등이 여기에 속합니다.
200점 이상 (건설적 의식):
이 단계는 사랑, 기쁨, 평화와 같은 긍정적인 감정을
기반으로 하는 상태로,
용기, 중립, 자발성, 지성 등이 여기에 해당합니다.
이봉창 의사의 삶을 살펴보면,
그는 자신의 목숨을 바쳐 나라를 되찾으려는
**'용기'**를 보였습니다.
호킨스의 의식 지도에서 용기는 200점으로,
건설적 의식의 시작점에 해당합니다.
그러나 그의 행동의 근저에는 일제에 대한
**'분노'**와 독립에 대한 **'열망'**이 복합적으로
작용했을 것입니다.
따라서 이봉창 의사의 의식 수준을 호킨스의 척도로
단정하기는 어려우나,
그의 숭고한 희생정신과 용기는 건설적인 의식 단계에
속하는 것으로 해석할 수 있습니다.
[의식 지도]
[단순 재미로(표)만 참조 바람.
주: 논란으로,
위키피디아에서는 데이비드 호킨스에 대해 삭제 상태]
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Lee Bong-chang
(August 10, 1900 - October 10, 1932) was a Korean
independence activist during
the Japanese occupation of Korea.
In 1932, he attempted unsuccessfully to
assassinate Japanese emperor Hirohito
with a hand grenade, which became known
as the Sakuradamon Incident.
[Biography]
Born in Hanseongbu (present-day Seoul)
to Lee Jin-gyu, Lee Bong-chang was
raised in indigent circumstances. He
graduated from Munchang Elementary
School in Yongsan, later working as a
shop clerk and an apprentice railroad engineer.
In 1925, he traveled to Japan
with his older brother, Lee Beom-tae.
He was adopted by a Japanese family in
Osaka and took on the Japanese name Kinoshita Shoichi.
In 1931, Lee Bong-chang traveled to
Shanghai where he met Kim Gu, president
of the Provisional Government of the
Republic of Korea and a leader in the
Korean independence movement.
Lee joined the Korea Patriotic Legion,
which Kim had organized, and made plans
to assassinate Hirohito, the Japanese emperor.
After obtaining grenades, Lee made an
oath at Kim Hae San's residence on
December 13, 1931, saying: "I do swear,
with singleness of heart, to become a
member of the Korea Patriotic Legion,
which is dedicated to restoring
independence and liberty to our
fatherland, and to slaughter the
enemy's leader."
A commemorative photograph was then taken with Lee
holding a hand grenade in each hand. He
then set off for Tokyo on December 17.
On January 8, 1932 at the Sakuradamon
gate of Tokyo's Imperial Palace,
Lee Bong-chang hurled a pair of hand
grenades at Hirohito.
One of Hirohito's guards was injured,
but the Japanese emperor escaped harm.
Lee was arrested on the spot. He was sentenced to death
in a secret trial, and was hanged at Ichigaya Prison.
[Legacy]
After Korea achieved independence, Kim
Gu interred Lee's remains at Hyochang
Park, along with those of Yoon Bong-Gil
and Baek Jeong-Gi.
Their grave site is known as the Graves
of the Three martyr.
A statue of Lee wielding a hand
grenade is also located at the park.
Lee was posthumously awarded the Order
of Merit for National Foundation (Order
of the President) in 1962.
(from 네이버 두산백과 wikipedia.org, 나무위키
추천 유튜브 동영상,
** Selected & Recommended Youtube Videos are shown. **)
[Map of Consciousness]
Domestic, influence(+)~
(PIG: time-variant)
Positive Influence GRADE (PIG): D+
(MoC: Map of Consciousness) 의식 지도
MoC(의식 수준): 200~540
