Name 몽테뉴 Montaigne
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몽테뉴-Michel Montaigne, Philosopher, France
미셸 몽테뉴 [Michel Eyquem de Montaigne]
[출생-사망] 1533년 2월 28일~1592년 9월 13일(59세)

[국적] 프랑스
[활동분야] 철학
[출생지] 프랑스 페리고르 몽테뉴 성
[주요저서] 《수상록》
한국.net

[요약] 프랑스의 사상가 ·모랄리스트.
프랑스의 르네상스기(期)를 대표하는
철학자 ·문학자이며 《수상록》의
저자이다.
자기의 체험과 독서생활을 근거로, 있는
그대로의 인간, 변천하는 대로의 인간을
그렸다. 자연에 대하여 단순히 몸을
맡기는 데에 인생의 지혜를 추구하였다.


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프랑스 남부 페리고르 지방의 몽테뉴성
(Montaigne城:현재의 생 미세르 드 몽테뉴
마을) 출생. 프랑스의 르네상스기(期)를
대표하는 철학자 ·문학자이며 《수상록
Les Essais》의 저자이다.
대대로 보르도에서 살았던 부유한 상인
가문으로 에이퀨을 성으로 삼았다가
증조부 라몽 에이퀨 때 몽트라베르 남작령
(男爵領)에 속하는 몽테뉴성과 그 영지를
매수하여 귀족이 되었다.
한국.net

아버지 피에르는 프랑스와 1세의 이탈리아
원정에 종군한 군인으로 문예 애호가이기
도 하며, 만년에 보르도 시장에 선출되었
다. 어머니의 가계는 포르투갈계(系)
유대인의 피를 받았다고 한다.

몽테뉴는 어려서 라틴어 교육을 받았고,
1554년 페리그 재판소에 근무하여 1557년
보르도 고등법원 참사관이 되었다.
그는 때때로 궁정에 찾아가 프랑스와 2세,
샤를 9세의 신임을 얻었다.
1565년 프랑수아즈드 라 샤세뉴와 결혼,
1568년 아버지의 뒤를 이어 몽테뉴 영주가
되었다. 아버지의 명으로 번역한 15세기
에스파냐 신학자 레이몽 스봉의 《자연신학
(自然神學)》을 1569년에 간행하였다.
1571년 37세로 법관생활에서 물러나
독서와 저작 생활로 들어갈 결심을
하였으나, 신 ·구파의 종교전쟁에 휩쓸려
가만히 앉아 있을 수 없었다.
1577년 나바르왕 앙리(뒤의 앙리 4세)의 시종이 되었다.


1580년 써 모은 수필을 간추려 《수상록》
(2권)을 보르도에서 간행하였다.
이 해 신장결석(腎臟結石) 치료를 겸하여
독일 ·스위스 ·이탈리아 관광길에 올라
1년 반을 외국에서 보냈다. 이 여행에서
《여행기 Journal de voyage》(1774)가
나왔다. 여행 중에 보르도 시장에 선출된
것을 알고 1581년 말 귀국하였다.
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1583년 보르도 시장에 재선되었으나
종교적 내란과 페스트의 유행 등 많은
난국을 맞았다. 1586년에 몽테뉴성으로
돌아가 《수상록》에 증보와 수정을
가하고, 다시 제3권의 수필을 새로
집필하여 1588년 파리에서 《수상록》(3권)
을 출판하였다. 그가 ‘결연(結緣)의 딸’
이라고 부르기까지 한 구르네와 알게 된
것도 이 해이다. 만년에는 앙리 4세로부터
궁정 출사(出仕)를 간청받았으나 굳이 사양하고
《수상록》 가필(加筆)에 착수하여 죽을 때까지 계속하였다.
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그는 처음에 금욕적(禁慾的) 인생관에
호의를 가진 듯이 보였으나, 중도에는
온건한 회의론에 기울어
'나는 무엇을 아는가?(Que Sais Je?)'를
좌우명으로 삼았다.
그와 동시에 루크레티우스를 통하여
에피쿠로스의 자연주의에도 공명하였다.
그러나 후기에는 자기의 체험과 독서생활
을 근거로, 있는 그대로의 인간, 변천하는
대로의 인간을 그려, 자연에 대하여
단순히 몸을 맡기는 데에 인생의 지혜를
추구하였다.


그가 죽은 뒤에 그르네는 그가 마지막
손질한 것을 기초로 하여 《수상록》의
신판을 펴냈다.
그는 이 《수상록》(3권)으로 프랑스에
모랄리스트의 전통을 구축하였을 뿐만
아니라, 17세기 이래의 프랑스 문학,
유럽 각국의 문학에 큰 영향을 끼쳤다.
B.파스칼은 몽테뉴의 인생관을 비판하면서
도 인간을 관찰하는 점에서 그로부터 많은
영향을 받았다.
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미셸 에켐 드 몽테뉴 (Michel Eyquem de
Montaigne 1533년 2월 28일 - 1592년 9월
13일)는 프랑스 철학자, 사상가, 수필가이다.
한국.net

몽테뉴라는 마을의 부유한 상인의 아들로
태어나 법률을 공부한 후, 보르도 법원에
서 법관을 지냈다. 그 후 1571년 고향으로
돌아와 저술에 몰두하였다. 1580년 유명한
<수상록>을 완성시켰는데, 그는 이 책에서
인간의 거짓 없는 모습을 그렸다.
그와 같은 인간의 연구가·관찰가를
프랑스 문학사에서는 모랄리스트
(인간 연구가)라 부르고 있다.


그는 프랑스의 모랄리스트 문학의 토대를
쌓았을 뿐만 아니라 수필 문학에도 커다란
영향을 주었다. 그는 처음에는 금욕적
인 인생관을 가르쳤으나, 천동설이 지동설
로 바뀌고, 신대륙이 발견되는 등 상식이
붕괴되자 충격을 받아, 인간 이성의
한계를 주장하면서 개혁을 혐오하고
보수주의를 신봉하였다.
그러나 내심으로는 자유주의를 지지하고,
귀족보다는 농민의 태도를 찬양하였으며,
형식주의적 법 이론을 배척하여 인간애를
고취하는 등 인간의 가치를 추구하였다.
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Michel Montaigne

[Born] Michel Eyquem de Montaigne
28 February 1533
Chateau de Montaigne, Guyenne, France

[Died] 13 September 1592 (aged 59)
Chateau de Montaigne, Guyenne, France

[Religion]
Roman Catholic
[Era] Renaissance philosophy
[Region] Western Philosophy
[School]
Renaissance humanism Renaissance
skepticism
[Notable ideas]
The essay,
Montaigne's wheel argument

Michel Eyquem de Montaigne (28 February
1533 – 13 September 1592) was one
of the most significant philosophers of
the French Renaissance, known for
popularizing the essay as a literary genre.

His work is noted for its merging of
casual anecdotes and autobiography with
serious intellectual insight; his
massive volume Essais (translated
literally as "Attempts" or "Trials")
contains some of the most influential
essays ever written. Montaigne had a
direct influence on writers all over
the world, including Francis Bacon,
Rene Descartes, Blaise Pascal,
Jean-Jacques Rousseau, Albert
Hirschman, William Hazlitt, Ralph Waldo
Emerson, Friedrich Nietzsche, Stefan
Zweig, Eric Hoffer, Isaac Asimov, and
possibly on the later works of William Shakespeare.
한국.net

In his own lifetime, Montaigne was
admired more as a statesman than as an
author. The tendency in his essays to
digress into anecdotes and personal
ruminations was seen as detrimental to
proper style rather than as an
innovation, and his declaration
that, 'I am myself the matter of my
book', was viewed by his contemporaries
as self-indulgent. In time, however,
Montaigne would come to be recognized
as embodying, perhaps better than any
other author of his time, the spirit of
freely entertaining doubt which began
to emerge at that time. He is most
famously known for his skeptical
remark, "Que scay-je?" ("What do I
know?", in Middle French; directly
rendered Que sais-je? in modern
French). Remarkably modern even to
readers today, Montaigne's attempt to
examine the world through the lens of
the only thing he can depend on
implicitly—his own
judgment—makes him more
accessible to modern readers than any
other author of the Renaissance. Much
of modern literary non-fiction has
found inspiration in Montaigne and
writers of all kinds continue to read
him for his masterful balance of
intellectual knowledge and personal
storytelling.

(from 네이버 지식백과 두산백과
naver.com wikipedia.org)


Casual anecdotes, influence(+)~
(PIG: time-variant)

Positive Influence GRADE (PIG): C+


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